人类对自身认识的不断深化和成熟是政治文明进步和社会发展的重要推动力,而在我国清末所开始的社会转型过程中,公民主体性的产生及其主体地位的建构一直都影响着整个社会转型的进程。从社会主义的根本诉求我们可以清楚的看到个体主体性的真正建构必须以人为根本出发点和最终归宿,才有可能真正建立起属于人的政治秩序,人的权利才能得到彻底的保护。就其现实意义而言,我们至今为止文化转型仍在继续,而这其中又以政治文化的转型尤为重要,因为我们今日所建立起来的,是依靠与我们以往甚至是世界其他大多数国家以往都不同的指导思想——社会主义思想,社会主义目标的实现,首先要实现人和生产力的彻底解放,而历经改革开放三十多年的发展,我们的生产力有了飞速的提高,人的解放却出现了滞后的状况,我们至今为止包括制度、经济、文化在内的社会转型仍在继续,而这其中又以政治的转型尤为重要。研究转型中的政治主体性问题,有助于我们把握清末以来社会文化和社会结构转型过程中的思维逻辑,理清我们所处的国际大环境和自身所具有的特殊情况,从而为现今政治改革乃至民族文明的持续发展提供有益的参考。伺时,如前文所说,研究转型背景下的公民政治主体性建构的目的是促进社会主义政治文明的发展,其目的是为了人的解放,人究竟如何才能得到真正的解放,消灭阶级仅仅是完成了体制上的释放,从个人的角度要实现人的解放,必须改变人的思想,让每个人真正意识到其社会的主体地位,即增进公民权利意识,实现公民的主体性建构。本文一共分为六个部分,第一部分绪论,对主体性理论的研究价值、理论产生发展的背景和现实状况进行了逻辑梳理,得出公民主体性建构对于政治现代化的重要意义,并对其对中国社会主义体制改革的推动作用做了理论上的推断。第二部分,关于公民主体性的一般理论。对主体和主体性的一般理论进行了哲学概念的分析,进而对从哲学意义上的人到政治学意义上的主体及其理论价值进行了解读,明确了公民主体性的重要政治学意义。第三部分,当代中国社会转型中公民主体性价值的确立。这一部分以中国当代社会转型为背景,通过分析转型过程中我们所面临的来自政治、经济、文化等各方面的诉求,来探讨中国公民主体性价值的确立以及当代的主体价值诉求。第四部分,当代中国公民主体性建构的文化传统审视。这一部分对我国传统政治文化尤其是个体、权力方面的价值观进行了逻辑梳理,得出传统价值观个体意识缺失的结论,进而论证当代我国公民主体性建构至于社会主义政治文明建设的重要意义。第五部分,当代公民主体性建构面临的问题。通过社会调研分析当下我国公民的基本政治价值趋向和政治心态,结合当今社会的现实试图对我国公民主体性建构所面临的理论、实践方面的问题进行确定,明晰我们由于主体性建构缺失导致的各种社会问题。第六部分,“中国特色”逻辑下的路径选择。针对上一章所分析出的现实问题,依据马克思社会主义人本理论,结合“中国特色”的实践逻辑,给当代中国公民主体性建构提出有效的解决方法,为中国社会主义现代化建设的协调发展提供有益参考。