比例理论一直是西方建筑理论与历史研究的核心内容。文艺复兴以来,一方面,随着人文主义的兴起,人们对世界的主观知觉感受日益受到重视;另一方面,对古希腊理性思维方式的推崇,使重视数学的古代传统得以恢复。在此背景下,阿尔伯蒂把人的观看视角与光学、几何学结合起来,创建了以透视法为基础的比例理论。此前,维特鲁威的人体比例理论一直被奉为建筑界不可愈越的经典,阿尔伯蒂透视比例理论的提出,才带来了对西方近代建筑界产生深远影响的“理论革命”。学界对阿尔伯蒂的比例理论历来十分重视,建筑理论与历史的研究成果也极为丰硕,本文拟在此基础上,从建筑哲学的层次对该理论的哲学基础展开进一步的分析与研究。本文认为阿尔伯蒂的比例理论来源于对维特鲁威理论的继承和发展。从继承方面讲,他们都承认建筑比例的客观性,“维特鲁威人”的人体比例与柏拉图、毕达哥拉斯学派关于世界构成的比例在数学上是同构的,用数学比例将世界与人体比例的客观性表达出来。从发展方面讲,在文艺复兴人文主义兴起的背景下,阿尔伯蒂十分注重对建筑比例的观看等主观性知觉感受,尝试寻找建筑设计中“我”的存在表现,分析人类主观知觉与客观比例之间的统一方式以及主客体的完美结合对建筑设计带来的影响。借助光学与几何学,他及其他人一起,发明了将观看等主观性知觉数学化、客观化的透视法。在透视法的基础上,比例理论不再只是对世界客观比例的盲目模仿,而是将主客观在理性基础上统一起来的透视比例理论,这不仅为近代建筑理论的发展开拓了新的道路,而且为克服近代以来的主客体二元对立,甚至为本质上将世界数学化的近现代科学的产生形成了重要的先导。