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纵观两晋时期,儒家思想对两晋士人影响深远。一是文人普遍强调儒家经典对文学的垂范价值,在创作过程中宗经重典,以传统儒家文艺观为规范;二是儒家文质彬彬的审美观,促生了两晋文人追求文辞结合的批评意识,并在审美取向上,出现了偏重于复古与绮丽的不同走向。使文学艺术具有实用和审美的双重价值。三是基于现实的立场,两晋儒家文论很多是针砭时弊,针对当时风气所发,因而文学有助于社会教化的功用论,在两晋文坛仍为共识。为系统探讨两晋时期的儒家文艺思想,本文分为四章,内容大致如下:第一章介绍两晋儒家文艺思想的背景。将两晋时期的文艺思潮整体呈现,针对学界认为两晋时期儒学式微,提出了不同的观点。虽然玄道释思潮兴盛,但可以看出,玄学在发展过程中不断调和自然与名教的关系,道教教义通过吸收儒家的伦理学说、名教内容完成其宗教化,佛教在中国化的过程中宣扬佛法与名教的一致。因而两晋时期仍是以儒学为根基。由于两晋时期不同的历史现状,呈现不同的文风。西晋短暂稳定与繁荣,文人重视辞藻华丽,呈现出“流韵绮靡”的文学风格;东晋偏安江南,纵情自然,呈现出清新自然的文学风格。第二章论述了多种思想影响下的儒家坚持。分为两节分别论述了崇实尚用的现实立场和宗经重典的创作原则。在论述崇实尚用的现实立场时,注意到傅玄提出的儒学为王教之首,两晋文人依据儒家思想基于现实立场,刺过失、砭时弊,坚持文艺实践的儒家根基;在探讨宗经重典的创作原则时,则是论述了儒家经典被认为是文章之渊府,贯穿《文赋》始终的承儒据典思想,以及儒家情志观三个方面。从而阐明了尽管两晋时期思潮纷呈,但文人在文学实践和文论著作中,始终坚持儒家思想的根基。第三章梳理了渐趋成熟的文体论。两晋时期的文体论是一个从单论到形成程式的过程,在这章中论述了儒家文体论的原则、文体程式的形成,以及文学承载的作用。在论述儒家文体论的原则时,选取了左思赋论“依其本,本其实”的尚实原则、文质并重的双重原则以及承续传统的文体论;文体程式的形成,则是分别论述了究其原始、释其名义,辞简义正的文体论以及文体艺术特质的探求;儒家文论看重文学承载的作用,有文学的认识作用、社会功用以及娱悦功能。第四章则阐述了两晋时期的文学标准,即中和雅正。这也是儒家文艺的文学标准。从整体上对两晋时期的文学标准做了概括总结,分别论述了典雅复古的艺术意蕴、文质彬彬的艺术标准、今胜于古的文学观念以及远大为本的艺术准则。可以看出两晋时期多主张传统儒家文质并重的文艺观念。重视内容与形式、思想与语言的统一。