马克思主义中国化、时代化、大众化是当代中国思想理论领域的热门话语，也是当代中国马克思主义理论研究的重要课题。党的十七届四中全会提出推进马克思主义中国化、时代化、大众化的战略任务之后，我国理论界开始对马克思主义中国化、时代化、大众化的内在关系进行多维度的研究，取得一些较为丰赡的研究成果。但是，总体而言，歧见多于共识，至今尚未形成关于三者之间关系的权威性断定。本文对马克思主义中国化、时代化、大众化关系问题的探讨，力图透过三者之间关系的表象，把握其内在关系的实质，以期推动马克思主义中国化、时代化、大众化的理论研究和实践发展。　　本文在认真分析马克思主义中国化、时代化、大众化的出场语境，科学界定马克思主义中国化、时代化、大众化基本内涵的基础上，综合运用文献研究法、历史分析法、结构分析法等研究方法，从学理、认知、实践等不同层面对马克思主义中国化、时代化、大众化关系进行多视角研究。“学理”层面主要是指从理论上厘清马克思主义中国化、时代化、大众化的关系。既从哲学角度总体分析了马克思主义中国化、时代化、大众化的对立统一关系;又从历史角度分析了马克思主义理论发展过程中，马克思主义中国化、时代化、大众化关系的具体表现形态，以及马克思主义中国化、时代化、大众化之间的相互影响。“认知”层面主要是指从认识论角度研究人们对马克思主义中国化、时代化、大众化关系的认识状况，既分析了中国共产党对其认识发展的历程，又分析了理论界对其认识的状况，以及认识上的争论。并在此基础上，总结认识的经验与启示。“实践”层面主要是指从实践角度，研究整体推进马克思主义中国化、时代化、大众化的路径问题，探索如何在推进马克思主义中国化、时代化、大众化过程中，处理好三者之间的关系，以实现马克思主义中国化、时代化、大众化的联动共进和协调发展。　　本文包括绪论与五章正文内容。其中绪论部分主要介绍论文选题缘由，研究意义，国内外研究现状，研究内容，研究方法，可能的创新之处及存在不足等。　　第一章主要探讨马克思主义中国化、时代化、大众化的命题提出和概念界定问题。首先，逐一考察了“马克思主义中国化”、“马克思主义大众化”、“马克思主义时代化”三个命题提出的语境，旨在弄清各命题提出的问题指向和现实诉求。其次，在学术界已有研究的基础上，阐释“马克思主义”、“马克思主义中国化”、“马克思主义大众化”、“马克思主义时代化”等命题的内涵，特别是把握其实质，并从广义和狭义角度对其外延进行界定。再次，对与马克思主义中国化、时代化、大众化相关的命题也进行了辨析，厘清了中国化与民族化、本土化、区域化，时代化与当代化、现代化，大众化与通俗化、庸俗化、民粹化等命题的联系与区别，以进一步明确马克思主义中国化、时代化、大众化命题的内涵。　　第二章总体分析马克思主义中国化、时代化、大众化的关系。本文认为马克思主义中国化、时代化、大众化是个有机统一的整体，整体性、结构性、统一性是马克思主义中国化、时代化、大众化三者间关系的重要属性，这一属性规定着马克思主义中国化、时代化、大众化关系的本质。一是从马克思主义中国化、时代化、大众化的整体性入手，通过分析“马克思主义中国化、时代化、大众化”命题提出的历史语境和现实诉求，阐述了这一命题的整体内涵、实质、特征。二是从马克思主义中国化、时代化、大众化的结构性入手，分析了马克思主义中国化、时代化、大众化的要素与结构，探讨了“马克思主义”、“中国化”、“时代化”、“大众化”等要素之间的联系与区别。三是从马克思主义中国化、时代化、大众化的统一性入手，分析了马克思主义中国化、时代化、大众化三者统一的依据，揭示了马克思主义中国化、时代化、大众化三者统一的内在机理，并进一步探究了马克思主义中国化、时代化、大众化三者统一的表现形式。　　第三章具体分析马克思主义中国化、时代化、大众化三者之间的关系。本文认为马克思主义中国化、时代化、大众化的关系是历史的、具体的。对这一关系的把握需要把民族立场与世界眼光结合起来，在双重视阈结合中，全面审视马克思主义中国化、时代化、大众化的关系。一是结合马克思主义中国化、时代化、大众化的历史实践，从整体角度分析马克思主义中国化、时代化、大众化发展的三个阶段、两次飞跃、三大重要成果。二是立足于马克思主义中国化的视角，分析了马克思主义中国化、时代化、大众化之间“一体两翼”的关系，认为“中国化”是主体和核心，“时代化”、“大众化”是从属性的“两翼”，“民族化”、“时代化”、“大众化”是实现马克思主义理论发展的基本途径。三是立足于马克思主义时代化的视角，分析马克思主义时代化与中国化、大众化的相互作用和影响，认为“时代化”规定了“中国化”、“大众化”的基本内容、表现形式、实现方式、推进手段;“中国化”、“大众化”历史地体现着“时代化”的内容和要求。　　第四章主要探讨马克思主义中国化、时代化、大众化关系的认识问题。马克思主义中国化、时代化、大众化是有机联系的整体，但是人们对其关系认识存在历时性和多样性特征。中国共产党对马克思主义中国化、时代化、大众化关系的认识，经历了从教条主义到马克思主义中国化，从马克思主义中国化到马克思主义中国化、大众化，从马克思主义中国化、大众化到马克思主义中国化、时代化、大众化的逐步发展演进。“问题与主义”之争、中苏论战、真理标准问题讨论，以及改革开放以来姓“资”姓“社”的争论，成为深化中国共产党对马克思主义中国化、时代化、大众化关系认识的思想资源和重要动力。紧跟时代、与时俱进，立足实践、依靠群众，从时代变迁和群众实践中去认识马克思主义中国化、时代化、大众化关系，这是中国共产党认识马克思主义中国化、时代化、大众化关系的基本路径。当前理论界对马克思主义中国化、时代化、大众化关系的认识不一，存在三者之间究竟是“包含关系”，还是“并列关系”的争论和交锋。科学对待马克思主义，坚持立足中国实践、紧跟时代发展，同各种错误思潮作斗争，坚持整体的理念、视野和方法，这些是全面准确地认识马克思主义中国化、时代化、大众化关系的基本经验。　　第五章主要探讨整体推进马克思主义中国化、时代化、大众化的路径问题。推进马克思主义中国化、时代化、大众化，这是当代中国共产党人的历史任务，也是当代中国马克思主义中国化、时代化、大众化理论研究的出发点和落脚点。马克思主义中国化、时代化、大众化关系的整体性，决定了在推进马克思主义中国化、时代化、大众化的实践中，必须正确处理好马克思主义中国化、时代化、大众化的关系，保持马克思主义中国化、时代化、大众化的动态平衡，实现马克思主义中国化、时代化、大众化的联动共进和协调发展。从整体上推进马克思主义中国化、时代化、大众化，要坚持理论与实践互动、真理与价值统一、国内与国际结合、坚持与发展统一等基本原则。推进马克思主义中国化、时代化、大众化是一个系统工程，需要通过制度创新，以促进理论研究、社会实践、文化发展、改善民生等路径来实现。　　总之，马克思主义中国化、时代化、大众化是一个有机统一的整体，对其关系的认识和把握，决不能割裂其整体性。只有立足于中国革命、建设、改革的实践，结合马克思主义理论与实践发展的全部历史与现实，坚持整体的理念、视野与方法，才能把握三者关系的精神实质。从中国化马克思主义理论演进和发展的现实逻辑而言，马克思主义中国化、时代化、大众化三者之间存在“一体两翼”的关系，即中国化内在地包含着时代化、大众化的要求与进程，或者说中国化本身包含了狭义的时代化与大众化。从马克思主义理论发展的内在逻辑而言，“马克思主义中国化、时代化、大众化”命题中的“中国化”，实际是指马克思主义发展的民族化、地域化过程。因此，马克思主义的“中国化”、“时代化”、“大众化”分别构成马克思主义理论发展的空间维度、时间维度、主体维度，这三者之间的关系是三“维”一体、不可分割的整体。因此，本文认为，当前理论界所争论的马克思主义中国化、时代化与大众化之间到底是包含关系抑或并列关系，争论双方并无本质之分歧，只不过是更侧重强调三者关系的某一维度而已。