建筑存在于社会的目的纠缠之中.而建筑学与哲学虽然是各自平行的两个领域,但在理论研究中常常互相成为各自的论据,尤其在建筑设计思想的演变中,当时的源自于哲学的世界观的抽象解释会对建筑设计的实际操作产生决定性的影响.本文从这一视角出发,借助于建筑与哲学的理论文献的研读分析,首先回顾性地描述了现代主义运动与近代哲学的二元认识论的渊源关系,进而分析了功能主义以世界二元图景为基底的机械唯物倾向,并指出了其物象化的谬误所在.在此基础上,以海德格尔的关系存在论和舒尔茨的场所理论为蓝本,对后现代时期的建筑思潮由主客模式的认知向关系认知的转向进行了具体的陈述,同时对场所理论的局限性加以剖析,并阐述了其未能彻底摆脱绝对建筑物象化本体的逻辑构造.在对现代主义和场所理论的建筑观进行了分析基础上,本文以法兰克福学派的否定批判和交往行为理论为参照,提出了基于相关事件的建筑观是建立于交往目的与建筑相关目的加叠程序的建筑设计思路,并试图说明其与当下集体生活方式的多元化表现的关联性.