玛格丽特·阿特伍德(1939-)是享誉世界的加拿大作家,著作颇丰。阿特伍德的创作类型多样,尤以长篇小说见长。作为有着强烈责任感的作家,阿特伍德的作品充满着她对当代社会问题的担忧。20世纪80年代初期,环境危机愈演愈烈,阿特伍德以此为契机创作了一系列作品,被她自己定义为推理小说,代表作有《使女的故事》,《羚羊与秧鸡》,《洪疫之年》。《洪疫之年》是阿特伍德的第十二部小说,是继《羚羊与秧鸡》之后的又一力作。故事情节从两位女性幸存者的视角展开。通过她们的讲述和回忆,《洪疫之年》为读者呈现了一个反乌托邦的世界和一个特立独行的宗教组织—上帝的园丁。本论文试从生态批评的角度对《洪疫之年》这部作品进行阐释,分析了小说中的生态危机以及造成危机的根源,并进一步解析了生态危机的出路。论文包括三部分:引言、正文和结论。引言部分分别介绍了玛格丽特·阿特伍德的生平,《洪疫之年》研究综述以及生态批评的发展及内涵。第一章再现了小说中的生态危机,主要从自然危机和社会危机两个方面进行论述。自然方面,气候无章可循,自然灾害接连发生,野生动物逐渐灭绝,而幸存的物种也不可避免遭受人类恣意妄为的基因改造。在社会层面,社会等级森严,在“联合公司”的政治高压下,民主和公民权利成为空谈;女性被商业化;文化暴力现象无处不在。第二章分析了生态危机的成因,主要从三个方面展开。首要分析的是混乱的社会环境。“联合公司”和公司警卫对民众实施全方位的监控,导致人人自危,人们不得不从生理满足上寻求安慰,人们的欲求越来越难以满足。导致生态危机的第二大罪魁祸首是高度发达的科技和毫无责任感但又掌握高科技的人。第三个成因是小说中展现出的典型的资本主义消费模式,在这种模式中,不是生产满足消费,而是消费不断被刺激,以此拉动生产无限进行,导致了大量浪费。第三章探讨了生态危机的出路。在无水洪疫之后,幸存下来的大多是上帝的园丁这一宗教组织中的人,这也就意味着他们所奉行的信条,去人类中心主义的思想和生态整体观哲学,便是阿特伍德所要表明的生态危机解救之道。结尾这一章是对前面几章的总结,并指出阿特伍德的小说《洪疫之年》不仅为我们敲响了生态危机的警钟,更为我们解决当代社会的生态危机提供了一个可能的出路。