罗勉道《南华真经循本》是宋元时期一部具有理论价值和文学意义的庄学著作,明正统《道藏》存有此书,明焦竑等学者对其多有征引,但在现当代庄学研究中却往往被学者所忽视,其作者朝代也一直是个争议的问题。本文先通过相关材料对罗勉道所处朝代进行考证,以求还原其在历史长河中所处的位置,接着从研读文本入手,参照历代《庄子》注本,分思想阐释和文学解读两方面论述罗勉道在阐释《庄子》过程中的得与失,最后总结其在阐释过程中的思想倾向性。思想阐释方面,他在继承周敦颐《太极图说》中的宇宙观和朱熹“物物各具一太极"理论的基础上,对《庄子》宇宙观进行了阐释,又以“化”释“逍遥游”,认为庄子追求的是一种精神上的自由,此外还从生与死来解读“养生”。文学解读方面,他从文学的角度,运用文学批评的语言对《庄子》散文从脉络、结构、行文、语言、修辞、篇名、辨伪等诸方面进行了细致的分析,为后代从文学的角度解读《庄子》提供了范例。同时,在阐释过程中体现出儒家思想倾向性,有较明显的以道教解庄的色彩。宥于时代和学力,罗勉道在阐释《庄子》过程中会有一些偏颇之处,但其《南华真经循本》仍不失为一部有价值的庄学著作,对宋元时期的庄学研究具有相当积极的意义。