教育的历史往往和政治史是密切结合到一起的,许多对于唐代政治社会的论述也涉及了唐代的教育状况,特别是对于唐代科举制度的深入分析,基本都在一定程度上透视了唐代教育的基本状况。唐代作为科举制度的开端和成熟时期具有一定的特殊性,因而对其进行深入地分析,也有着重要的价值和意义,也正因而这样,这里将对唐代的早期教育进行系统的梳理,并进而对其与文学的关系进行了较为细致的分析。这里将分六个章节进行具体论述。第一章,主要论述各种社会体系中的因素对于教育的影响。我们在探求唐代教育的时候不能忽视各类因素对于教育的影响,而各种因素又和教育一起共同影响着文学艺术的发展,这里将对唐代社会体系中作用于教育,进而影响到文学的因素进行综合性的分析,这样的比较分析有助于我们进一步认识唐代早期教育构建所包含的内容,以及唐代早期教育对于文学艺术发展的多方面的影响。第二章,主要论述唐代早期教育使用的各种类型的教材,唐代的教育可以说有一定的功利性,许多时候接受教育的目的就是要通过科举进入仕途。这也使得唐代的教育开始有了较为固定的内容,而各类教材的编撰也开始适应了教育发展的状况。在这种情况下诗赋教育无疑是唐代教育的主要内容,我们对于唐代的诗赋教育进行较为细致的分析,可以较为完整地透视唐代早期教育整体状况,以及这种教育形式和内容对于唐代文人知识结构和文学创作的影响。第三章,主要论述唐代早期教育的实现方式,教育需要通过一定的方式来实现,在唐代学校的设立仍然是教育实现的主要方式。在唐代的教学校教育育主要有着官学和私学的区分,官学主要包括中央的所设立的国子学、太学、四门学、广文馆、书学、算学、律学、弘文馆、崇文馆以及医学、崇玄学和地方政府设立的郡县之学。而私学则主要包括私家讲学、家学、寺院教学、山林读书以及乡里之学。从早期教育的角度来说家学无疑更具研究价值,因为家学可以是一个较为完整的教育体系,可以包含童蒙教育以及较为系统的知识体系的构建。第四章,主要论述侧重与诗赋的早期教育内容与考察吏治的仕宦模式之间的矛盾对于文人仕宦和创作的影响。通过科举取士制度,唐代社会逐渐培养了一批新的官僚阶层。那么这种教育模式培养出来的文人的宦途命运,以及他们的文学创作受到了什么样的影响呢。这种人才培养的方式和政府需要处理政务的人才所应该具有的能力存在一定的偏差,因为取士的标准仍然多以文章的骈俪为主,而并不注重实际能力的考察。可以说科举考试,再加上科举之后的铨选制度,也只为官员进入仕途做了文学能力上的基本考察,而且为官仕宦的能力需要从最基层官职开始的仕途中不断自我培养。吏部再通过考课程序来进一步考察其在为官仕宦的能力,作为选拔的标准。这也让许多文人进入官场之后对于这种身份和考察取向的转变感到难以适应。第五章,主要论述早期教育对于文学创作的直接影响,唐代文学的一个基本特征就是开始摆脱了家族文学的范畴,文学的交流和评判更多地在整个社会范围内进行。文人的个体独立创作成为了主要现象,对于文学创作的批评也更多地只限于作者自身,很少涉及家风传统等方面的评判。这一方面是由于科举选举制度的实行,使得对于文学的评价开始需要有一个较为统一的标准,同时也提高了文学创作的社会价值。另一方面则是由于社会教育的发展,文学创作水平整体上提升,更多的社会力量被吸引到文学创作中来。第六章,主要通过案例进行分析,希望能进一步透视家学教育在家族风尚的延续和文学创作上的影响。家学教育无疑是唐代最为重要的教育形式,也是官学教育以外,现存资料较多的教育方式,因而我们可以进一步分析探讨这一教育模式的社会影响。唐代家学教育具有的较为广泛的影响,而且唐代的士族阶层虽然弱化,呈现出走向衰败的态势,但是士族仍然处在王朝权力的核心地位,士族文人虽然并不处于文学创作的最前沿,但是他们仍然是进行文学创作的主要力量。总之这是对唐代早期教育的一次尝试性的思考,在留存下来的历史资料较为匮乏的情况下,力求能为唐代早期教育的整体情况,构建一个较为合理的体系。本文的许多观点并不是完全建立在实证的基础之上,不过在这里并不力求能解决所有与唐代早期教育和文学创作有关的所有问题。也不是期望构建一个牢不可破的完全符合论证规范的唐代早期教育体系,只是希望能在原有的分析的基础上进行延伸性的思考,虽然这种思考往往不成熟,经不起推敲的。但这样的分析和探讨无疑能够开阔我们探讨的空间,我们能在更为深入的基础上获得对于早期教育的认识。