本文以沙博理所译的《水浒传》英译本作为其研究对象。作为中国四大古典名著之一的《水浒传》在国内外的文学界享有崇高的声誉，并被译成了多种语言。《水浒传》广泛被认为蕴含丰富的反映中国文化的信息，其翻译在传播中国文化和促进中外交际方面具有深远的意义。然而，它所承载的丰厚的文化信息又给其翻译造成了巨大的困难，尤其是对翻译策略的选择提出了严峻的挑战，因此，值得深入探讨和研究。在几个英译《水浒传》中，沙博理译本是最受欢迎和最受好评的，所以其研究价值也是最高的。本文对归化和异化进行了介绍，同时也介绍了这两种策略的倡导者。作为翻译策略，归化尽可能接近读者，而异化尽可能忠实于原文。在翻译界，归化和异化一直都是争论的主题，尤其是在文学翻译中，何为主策略、何为次策略的问题更是争论的焦点。近来，归化异化之争得到了升级，即从单纯的语言层面上升到了文化的，甚至是政治的层面。作为归化的积极倡导者，尤金·奈达提出了“功能对等”之概念，而劳伦斯·韦努蒂为提倡异化，提出了“反翻译”的概念。本文以翻译目的论作为其基点和视角。作为功能派翻译理论的重要组成部分，目的论认为，翻译行为所要达到的目的决定整个翻译行为的过程，即翻译的目的决定翻译策略的选择。目的论为翻译研究和翻译实践开辟了新的视角。本文从其产生、理论基础、基本原则、贡献等方面对目的论进行了介绍。基于尤金·奈达对文化的分类，本文从社会文化、语言文化、宗教文化和生态文化等四个方面对沙译《水浒传》中的翻译策略进行了目的论视角的分析和评鉴。论文旨在明确沙博理所选用的翻译策略，以及翻译策略对译本效果所产的影响，并用目的论分析选择翻译策略的原因。论文发现：归化和异化并非绝对对立，相互排斥；实际上，归化和异化是相辅相成，辩证统一的。论文作者指出：归化和异化应服务于实现翻译目的，尤其是在在文学翻译中，在二者之间应实现较合理的平衡，既要向读者传递源语文化，又要确保译文的流畅性和整体感。本文由六部分构成。第一部分介绍了研究背景，研究目的，研究意义以及研究方法。第二部分介绍了翻译目的论。第三部分介绍了名家对归化和异化的阐释，及对归化和异化的所持的态度。第四部分介绍了《水浒传》的文学和文化价值，并介绍了沙博理本人和沙译《水浒传》，同时，对前人的研究做了介绍。第五部分从目的论的视角对沙译《水浒传》中的翻译策略进行了深入的评析。第六部分是文章的结论,对此研究的主要发现和不足之处做了介绍