2008年5.12汶川大地震发生后,各类媒体在第一时间对灾区的各种事务进行报道,一时间,地震灾区牵动着全国人民的心,甚至把全世界的目光都聚焦在这里。一些在地震灾区的文化遗址以及文化事务、活动都受到了不同程度的摧毁和破坏,但另一方面,与这些文化现象、事务、活动相关的新闻报道对当地这些文化的形象及知名度也产生了前所未有的影响。2008年5月12日,位于四川盆地西北部的绵竹,遭受了历史上从未有过的巨大灾难,绵竹市1245平方公里,无一寸土地幸免于难。灾难不仅直接造成了人民生命、财产的损失,对当地的文化遗产也产生了极其严重的破坏。作为中国四大年画之一的绵竹年画,早在2006年5月,就被评为国家级非物质文化遗产,自然也在这场灾难中遭受了重大损毁,绵竹年画产业基础设施、年画作坊、年画博物馆遭到了毁灭性破坏。然而,灾难在造成大量人、财、物损失的同时,也带来了巨大的经济、社会、文化效应。汶川大地震发生后,作为仅次于汶川、北川的国家级十大极重灾区之一,绵竹市受到了历史上前所未有的关注。各大媒体在对绵竹灾区进行大量报道的同时,对绵竹的民间艺术——绵竹年画也给予了从未有过的关注。如今,汶川大地震发生已经两年多,绵竹年画不仅没有消失或者缩小反而是震后重生,焕发出前所未有的生机和活力。这其中,有传播的力量,有影像的力量。传播学作为人文社会科学中最复杂的学科,从创建到现在,不过是几十年的历史。但是,它作为一种社会性的现象,却是和人类社会的产生同步的。作为传播学研究的两个内容层面,文字和影像对于人类社会的影响,潜移默化地渗透着我们的每一个细胞。在21世纪的今天,我们步入了一个读图的时代,相对于文字,影像对于人类生活的影响有过之而无不及。更何况,绵竹年画作为一种中国画,它的直观呈现本来就是一种像,如果通过影像的方式书写,传播效力就更大了。面对如此大的灾难性事件,面对作为非物质文化遗产的绵竹年画,灾后以此为主题的影像书写和传播产生了什么影响以及这些影响在灾后重建中有怎样的效力,是本论文主要回答的问题。在国内,对于灾难性事件的影像书写的影响分析,目前还处于起步阶段,学术界需要对此进一步的研究。基于这个考虑,本篇论文试图以汶川大地震发生后,关于绵竹年画的相关影像书写为切入点,分析这些影像文本对绵竹年画本体、产业和文化的影响。整篇论文的写作始终将传播作为一种文化对待,不管是对震后绵竹年画的概括描述,还是对震后绵竹年画影像书写的分析。为了得出有效地结论,本文还进行了比较全而的实地调查,通过对绵竹年画进行综合的了解和概括,并将所观察到的结果与现有的影像文本进行对比分析,得出彼此的关系。整篇论文的总体架构如下：绪论：包括本课题的研究背景、动机以及对本研究国内外研究现状的综合评述。第一章：汶川大地震后的关照——绵竹年画的影像书写。这一部分主要分析汶川大地震后关于绵竹年画影像书写的情况。第二章：汶川大地震后的影像书写带给绵竹年画的影响。这一部分以实地调查为基础,将影像文本中所反映的和实地调查中所观察到的绵竹年画进行对比分析,找出影像书写带给绵竹年画的影响。第三章：对影响的反思——从现实世界分析影像书写。这一部分是在上一章的基础上,分析影像与现实的联系和区别,并借鉴“丽江模式”,取他山之石。第四章：结语