纳甲筮法是传统易占术中流传范围最广、使用时间最长的一种。占卜作为中国古代长期存在,且被大众普遍接受的一种文化现象,对其研究的深入,有助于了解当时的社会现象,洞悉当时的民众心态。本文综合汉代以来传世的纳甲筮法文献与出土文献中与纳甲筮法相关的材料,对纳甲筮法的源流进行考辨。文中主要从文献体例、理论使用和占卜事项三个方面,对不同时期的纳甲筮法文本进行解析,并试图揭示其形成的历史背景与时代特色。汉代京氏易创立的纳甲理论体系,为纳甲筮法在思想和理论层面奠定了基础。经过汉魏六朝隋唐时期的过渡,纳甲筮法初见端倪。唐末宋初的《火珠林》问世,标志着纳甲筮法的正式确立。通过宋、元时期的发展,纳甲筮法的理论逐步完善,内容日益丰富,并具有鲜明的时代特色。明中期出现的《断易天机》,表明纳甲筮法的理论内容与文本体例已经达到了一个较高的水平,也标志着纳甲筮法已臻至成熟。清代的纳甲筮法文献数量多、理论性强、内容更为详细,但在方法的创新上则陷入了停滞。纳甲筮法的源流,是中国古代占卜术发展全过程的一个缩影。从纳甲筮法文献所反映的情况来看,占卜文献在研究当时社会现实、民众心理与文化传播等方面均有参考价值。由于黑水城文献是反映夏、元时期西北地区实际情况的第一手材料,加之这一时期的传世史料相对匮乏,使得黑水城占卜文献对探索这一时期西北地区的社会生活、术数文化的流传路径,乃至于对弥补中国中古时期术数史研究的缺环、还原民间占卜术使用的原貌,都有着不可替代的价值。