一县委大院，供着“镇邪神物”，是原县领导让风水先生“请”来的，说可保佑本县出四个地级干部、两个省级大官；有个原常务副省长，与商界人士交往中，以佛的名义，索要钱物，又以大笔赃钱捐给寺庙，欲获此世福报和彼世冥福；有个原市委宣传部长，颇感“进步”无望，弄了个“菩萨护身符”常挂身上……
　　这是我从报上读到的，例子颇丰，不多举了。
　　4000年前的苏美尔泥板文记载：“神在造人时，就给人安排了死亡的命运，而生命是由神掌握的。”其实在几乎所有民族的传说中，神都是天地万物的创造者、主宰者。
　　不能掌握自身命运的先民，跪拜在神前不知多少万年。也许，神就在冥冥之中，毫发不爽地记录着人们的言谈行止，赐福或降祸于人，以示惩恶褒善。如此，人在神前，能不战战兢兢？
　　在先民眼里，自然力便是神。现代愚人没有对自然力的充分认识，又想活得滋润，仍然信着万能而不可捉摸的神，以求福佑。
　　为了使神见之于形，人们又造出种种“神体”来———泥塑的，木雕的，纸上画的，等等。造好了，还要“请”进家门，如侯宝林相声说的，老太太“请”灶神，似乎挺虔诚，但因须花钱买，便抱怨：“就这么个玩意儿，八毛！”意思是，不值。本来，人们认为人是“神所造”，可反过去又闹到“人造神”的地步，不是挺好玩吗？而人造完神，纳头便拜，仍是盼得“正果”。神灵呢，还好，没有白拜；神不靈，心虚的便诚恐诚惶，耿直的，则骂神的不负责任，怀疑神的本事，但仍旧说服自己信神。神于是永远“活”着。
　　这神，不纯然是心造的幻影吗！
　　鲁迅说：“不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。”自己不努力，乞求神来提携；自己想损人，假以神之意志———这正是瞒和骗呀。瞒，是不解剖自己的不堪和没出息；骗，是包藏祸心，以求一逞。这些，都打着神的堂皇旗号，所以“自以为正路”。
　　信神拜神，其实是贿神。可既然神是公正的，是惩恶扬善的，是见微知著的，神要作什么决定，自己看着办好了，为什么要人家拜它，给它捐“善款”呢？莫非拍神马屁的，给神捐钱的，神就给他好处，让他升官发财，享有美女娇娃；而不拜神的，只管做得端行得正而没有媚态的，神就打击他，让他倒大霉，甚至置他于死地吗？如果这样，这神还算什么神！它不过是一个爱戴高帽子、不正派、贪婪甚至邪恶狠毒的骗子罢了。所以，真神良神善神，没必要拜，它自会主持公道，令朗朗乾坤，恒为清平世界，胜过桃花源。坏神贪神凶神，就更没必要拜啦———非但不拜，咱们还要驱逐它回姥姥家一边凉快去，以便人间多一点快乐，少一份麻烦。