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聚焦安全与创新 装备制造业探寻应变之策
【出 处】
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中国工业报
【发表日期】
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2020年01期
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新时期的复合型人才培养模式转变，要求外语教学实施与其他学科相融合的教学。然而“，日语+”课程中实现学科融合的教与学问题并没有得到深入探讨。本研究基于超学科视角，以广州大学外国语学院日语专业特色课程日本企业管理为例，探讨“日语+”课程教学的超学科实践设计，并分析其课程实践的效果。分析结果表明，超学科视角下的“日语+”课程教学能有效提高学生的语言知识、专业知识及综合能力。这一教学实践能为日语教学中引入
＜正＞汉代历时400多年，其典章制度大多是秦制的延续和发展，度量衡制度也不例外。西汉末年，刘歆在秦制的基础上制定出了完整的度量衡单位体系，还对度量衡技术做了许多创新。两晋南北朝时期，北朝法制松弛，度量衡量值急剧变化，度量衡制度混乱，直至隋代统一后，度量衡才重新实现了统一，也使度量衡大小制在中国历史上首次得到官方认可。
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分析、总结儿童居家安全问题及发生的影响因素,针对信息可视化设计的概念和作用进行阐述,继而对儿童居家安全问题信息可视化设计案例进行分析,从而推动儿童居家安全问题信息可视化设计的发展。通过对儿童居家安全问题信息可视化设计案例的分析,帮助儿童更直观、快速、准确获取信息,减少儿童安全问题发生。从儿童居家安全问题信息可视化设计的案例分析得出需针对儿童的心理和认知特点将儿童居家安全信息设计优化完善,达到信息传
导言：为充分利用日光温室空间，将苗龄在3年以上的芦笋配合无纺布袋隔行种植在草莓畦沟内，以草莓管理为主即可，操作简单，芦笋在畦沟内生长相对遮光，笋茎发白，口感更嫩，在元旦至春节期间上市售价高。
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道教作为中国本土信仰，在东亚文化圈内以隐性的方式传播。这种传播方式导致道教极容易与其他文化逐渐融合。道教约在东汉末年传入越南，并以隐性的方式在越南传播且与当地民间信仰相融合。其结果是使道教深入到越南文化生活的方方面面，并且产生了一些越南化的新道派。在近代，道教又在越南民间信仰自觉以及新兴民间信仰的产生中发挥了重要作用，高台教的出现正是道教越南化的代表结果。
道教作为中华民族的传统宗教，向海外传播已千年有余。中国云南一直以来有多个跨国界而居的民族，在边境互市、过耕、通婚、节庆过程中逐步构建了特有的宗教信仰样态，又因移居海外的侨民背负精神行囊在东南亚华侨华人群体中不断传承着传统宗教文化，逐渐成为了道教向东南亚传播的重要节点。本文拟通过云南与东南亚道教文献的流布，云南与东南亚道教文化的交流与互鉴，阐释云南道教的发展，及其走向越南、老挝、缅甸的道教，作为中越
论文在阐述打造沈阳社区文化品牌对践行"两邻"理念、提高居民思想和文化素质、增强城市文化软实力等重要意义的基础上,依据社区文化和品牌建设理论,对社区文化品牌及社区文化品牌建设的含义进行界定,对沈阳社区文化品牌建设中取得的成绩进行阐述,提出沈阳社区文化品牌建设层次还有待提高,文化内涵、品牌知名度都需要提高等问题,并提出以社区文化品牌建设为抓手,推进沈阳社区文化建设上台阶,多主体、多方位建设沈阳社区文化
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隋至初唐时期，道教因政治稳定、统治者尊崇道教维护统治而逐渐发展，道教势力在唐初空前壮大并达到巅峰。安史之乱对道教冲击极大，导致中晚唐时期道教衰落。根据正史与宗教典籍的有关记载，可以发现统治者的提倡与否及政局的稳定程度是道教发展最重要的两大政治原因。唐代道教渐渐嬗变为伦理规范和封建礼法的辅助力量，对封建统治的依存性相当大。