西田几多郎的多元文化世界观:当代意义及内在批判

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自动荡不安的1934年起,西田几多郎陆续发表了关于文化以及文化间关系的重要论著,他的写作一直持续到1945年。二战于是年结束,斯人亦与世长辞。西田试图促成日本从恭顺的西方中心主义摆向反动的日本中心主义,这一大胆而富有原创性的尝试无疑最值得注目。在二战结束后,钟摆又摆了回去。战后许多思想史家不再能欣赏西田具有开创性的构想——一个后帝国主义与后殖民主义的世界,其文化的多样性可以通过对话的方式得到同一。直到今天,西方中心主义(在欧美中心主义的意义上)的精神依旧统治着所谓的地 Since 1934, Kishida Nishida has published an important treatise on the relationship between culture and culture. His writing lasted until 1945. World War II is over, Sri Lanka also died forever. Nishihara’s most courageous and original attempt undoubtedly deserves the most attention, as Nishida tried to push Japan from obedient Western-centrism to reactionary Japanese-centrism. After World War II, the pendulum was put back. Many postwar intellectual historians no longer appreciate the pioneering vision of Nishida-a world of post-imperialism and post-colonialism whose cultural diversity can be replicated through dialogue. Until today, the spirit of Western-centrism (in the sense of Eurocentrism) still dominates the so-called
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