有机马克思主义将过程哲学、马克思主义和中国传统智慧结合起来,旨在创造出一种超越现代性、有利于构建“生态文明社会”的有机哲学。他们坚持批判现代性价值体系和资本主义制度,要求通过以共同体价值观为核心的有机教育、建立市场社会主义、发展有机农业来解决生态危机,是一种探索中的生态文明理论。比较它同以生态中心主义为基础的“深绿”思潮、以人类中心主义为基础的“浅绿”思潮和以生态学马克思主义为代表的“红绿”思潮的理论异同,揭示其理论特点和理论缺陷,对于中国形态的生态文明理论的构建以及生态文明建设具有重要的价值和意义。具体说来,有机马克思主义是在生态危机全球化的背景下孕育而生的,它以新有机科学的发展为依据,试图实现马克思主义和过程哲学的相互补充。它对生态危机根源和解决途径的探讨形成了系统的生态文明观,主要体现在三方面:在生态危机论上,与西方“深绿”、“浅绿”和生态学马克思主义等西方绿色思潮对生态危机根源的探索不同,有机马克思主义立足于建设性后现代主义对现代性价值体系中的人类中心主义、经济主义、个人主义等价值观和资本主义制度展开批判;在生态价值观上,有机马克思主义基于自然价值论和共同体价值观阐发了它独特的后现代生态价值观。其中,共同体概念是其生态文明观的核心,主要表现在建立有机生命共同体的生态观和立足于共同体利益的政治观两方面;就生态治理而言,它主张人类社会和自然界是一个相互联系的有机生命共同体,并将市场社会主义、有机农业和以共同体为基础的有机教育当作解决生态危机的根本途径。通过与当代其他绿色思潮比较,可以发现,有机马克思主义把生态文明理解成一种人类文明史与人类自然史相疏离的后现代文明,它的一些生态主张存在着倒退回前工业时期的倾向,并不是对现代工业文明的超越。同时,有机马克思主义的生态文明观存在诸多缺陷:它误读了马克思主义理论,相比其他西方绿色思潮,其生态文明观存在着反对现代技术、抽象的共同体概念和实践上的乌托邦等内在缺陷。可以说,它未能超越马克思主义和生态学马克思主义。尽管如此,正在生成发展中的有机马克思主义坚持应当变革资本主义制度和生产方式,并反对个人主义价值观,大力宣扬共同体价值观,属于一种“非西方中心主义”的生态文明理论,可以为中国形态的生态文明理论的构建和生态文明建设提供思想资源。