天助

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站在赤水河左岸,人就立在了悬崖峭壁边.rn如果没有人工的营造,不可能平稳抵达现在的住所;就是到了,一定不是轻而易举之事.rn山中神奇:推开旅舍一扇门,走向阳台,就见左侧一面赭红色峭壁悬挂眼前,像胸膛般敞亮,豁然醒目得让我诧异.看了半天,似乎有所思,其实不得要领.rn目光下抵正前,只见几排灰黑色的屋脊错落有致,看似人间烟火处.蒸煮出的甜酸气味,带有熟香,原来就是从这里不经意散出.rn对岸是很开阔的一片缓坡地带,屋舍鳞次栉比,一派新城模样.rn视线往上走,在缓坡之上,山岭如环似抱,坚毅,自持.细细看,山岭上在漫出丝丝缕缕的一线云汽.
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早上八点多,我正准备出门,电话响了.rn“我是来取退货的.”一个年轻的声音说.rn“稍等十来分钟,我去上班,给你带下去.”rn“好,我就在附近,你下来打电话.”rn女人出门总是难的,中年妇女更是麻烦,从开始换衣服,到真正出家门,没有十分钟走不利索,有时到电梯口还要折回.装扮好一切,背上包包,拿着原封包装的三件裙子,分量还不轻,在电梯里给快递员打电话,说我马上下楼,你到小区门口吧.他说好的.
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因为临潭是县城,有来自周边各乡镇的人群,也有在此谋生的外乡人.这些“正宗”的外乡人倒是很好辨别,可是以临潭新城镇为中心划分的东西南北路人,在别人眼里却不是很好辨别,唯一能在言谈中辨别的便是乡音,比如县城的人说话比较喜欢拉长后音,可是东路人说话就显得语速过于干脆.
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在唐代前期,星占学受重视的主要原因是:从下对上来说,它是作为在政治上有发言权的阶层对统治者的监督性辅政措施而存在,参政的人员可以通过星变去警示统治者,侧面提出政治意见;从上对下来说,它又是统治者宣扬天命、正统的一种重要的政治统治术,统治者可以借助于修德修政规避星变,也可以通过星变为政令或者自身的行为寻求依据.正是这种上下之间的政治互动关系,影响了唐代星变的占验,造成了唐代星占与政治紧密结合的结果.
与儿子的交流本来就不多,自从他当了画家,我们父子之间更是无话可说.rn儿子画油画,擅长人物,瞧不上风景.我曾让他画一幅山水挂在我的书房,他很不屑,鼻子哼出声音,以示拒绝.rn小时候他学画时,先从静物开始,之前画速描速写不算.待画人物时,常逼着我给他当模特.我一坐就是几个钟头,腰酸背痛,不能乱动,犹如上刑一般.
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值得写篇小文章将这次重阳登高留在记忆中.rn二○二一年的重阳登高一是地点好,在赤水河左岸二郎镇天宝峰.二是同行的皆是《人民文学》的文朋诗友.三是此行的东家是郎酒.诗酒话重阳,不说还不行.rn二郎镇是川南古蔺最南端的小镇,紧贴赤水河,小镇立在悬崖峭壁上,张望对岸的贵州.此地山高涧深,二郎镇这个地名,让人多联想.我觉得这方山峡,仿佛是二郎神的三尖两刀戟劈出来的.群山巍峨陡峭,山峰揽云,云卷云舒,山脚水险,滩多浪急.当年此镇是“四渡赤水”之地,山川奇雄,兵家必争,没有点血性胆气的人,想来也不敢在此立足.
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对被暗示者,rn继续进行暗示的暗示.rn——海德格尔《,二至六》rn他推门,动作轻缓,没有急迫.rn看上去,他伸出手,更像是在检查那些马桶间的门是否关好,而不是为了找到空位.他总是把自己的需要表现为相反的姿态.就像此刻,垂下手,他有些困惑,却露出悠闲的样子.站在那里,他犹豫着,是回去,还是等待,或是干脆到小便池那里解个手?尽管此刻他并无尿意.人来人往.没人注意他.他也没看他们.右臂向上弯曲,他的手里擎着那部厚厚的关于地球生物大灭绝的书,恍惚间,觉得自己就像个正在梦游的人.
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楔子rn我睡觉,若说睁着眼,的确有点儿夸张,可说始终张着半只耳,却已是最低限度的写实了.没错,警醒,是我与生俱来的天性.rn那一日,晨光初露,清风徐来,远山、近树、寒潮、冬雪,所有的气息都混在一起,像条河似的在我的耳畔缓翻慢涌,浮去荡来.眼都没睁,我只懒洋洋把身体抻得更长,在这熟悉的气息里继续沉溺,然而几乎与此同时,神经突然绷紧,瞬间紧缩成团,腾空一跃而起,几步我便蹿至围栏后.
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