【摘 要】
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<正> 一、几点说明本文的目的是把语言作为社会宇宙(soziale Kosmologien)的基础来进行研究。宇宙的概念在这里说的是“深层结构”和“深层文化”,这一概念的内涵比德语中的“世界观”一词的含义更广些。定语“深层”是指那些非表面的、内含的、潜在的、被毫不怀疑地理解为当然的东西。“结构”和“文化”两个词在本文中地位是平等的,彼此间没有时间上的先后和因果关系。我们的出发点是:结构和文化都是同一深层现象的表现,我们称之
【机 构】
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柏林自由大学 日内瓦高等国际研究院
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<正> 一、几点说明本文的目的是把语言作为社会宇宙(soziale Kosmologien)的基础来进行研究。宇宙的概念在这里说的是“深层结构”和“深层文化”,这一概念的内涵比德语中的“世界观”一词的含义更广些。定语“深层”是指那些非表面的、内含的、潜在的、被毫不怀疑地理解为当然的东西。“结构”和“文化”两个词在本文中地位是平等的,彼此间没有时间上的先后和因果关系。我们的出发点是:结构和文化都是同一深层现象的表现,我们称之
其他文献
<正> 日本《经济学人》周刊1984年10月23日号载江口雄次郎的文章说,10年以后,日本的对外纯资产可达5,000亿美元,远远超过美国,确有可能成为继英、美之后的第三大债权国。日本将怎样按军事、金融、情报三要素组织适合于本国的国际组织,是当前亟待解决的问题。日本的经济实力,完全可以超过以前英国的对外投资。为了成为第三大债权国,日本的国际组织应和美国的国际组织共存。美国虽然使国内经济出现复苏,但经常出现收支赤字,1983年为416亿美元,1984年增加到888亿美元,1985年可达1,139
<正> 艺术作品一方面可视为艺术家的创造物、艺术家的产品,另一方面又可视为由观众、消费者和听众所理解并接受的东西。前者,偏重于艺术家及其创作活动,后者,偏重于观赏者对艺术作品的接受和理解。古往今来,艺术一直被理解为用技能所从事的某种活动,它是由人产生并为他人而进行的,艺术就是这种居于艺术家和消费者之间的活动。对观赏者来说,对艺术品的接受实际上就是一个感知、理解和模仿的过程,艺术家和观赏者的关系,本质上就是一种彼此沟通的关系,因此,艺术与语言交流又极相似,艺术家就是用其特有的语言来表达其要传递
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<正> 日本研究东方学的著名学术团体——东方学会前两年频繁开展学术活动.1984年1月4日,该会曾在京都清水寺大讲堂举行第34届东方学会全国会员全体大会.京都大学教授西田龙雄在会上发表了题为《西夏语研究与<月月乐诗>》的学术报告.报告对宋仁宗时代的西夏人诗集《月月乐诗》中的难解文语与平易口语两种不同系统的语句,进行了对比分析,从而为今后理解西夏语中大量存在的同义语,提供了一个标准,对今后
<正> 据日本《美学》杂志1984年冬季号报道,第十届国际美学会议于1984年8月14—18日在蒙特利尔举行,来自22个国家的120余人参加了这次会议。在15—18日上午的全体会议上,与会代表发表研究论文和进行答辩;下午举行各种分科会
0622401天水市发展节能型日光温室的气候可行性及对策研究；0622402当代光生物作用过程和装置用紫外辐射状态和前景；0622403双用式电子集鱼灯；0622404诱蚊虫灯；0622405螺旋管式光
<正> 美国是个年轻的国家,其一切都在不停地变动。它永远背朝过去,面向未来。美国人随时都有弃旧图新甚至另起炉灶的准备。十九世纪法国政治家兼历史学家托克维尔曾描述说:身处边疆的美国人会考虑到自己晚年的需要而建一所房屋。可是屋顶还没有盖上他就搬到别处去了。亨利·福特说道:“我们要生活在现在,只有我们今天创造的历史才是唯一有点儿价值的历史。”这种自信心在美国人的血液里都可找到。美国社会给外国人的印象是它已抛弃了传统,盛行的是性事和精神病学,男男女女都离婚数次,儿女们则时常顶撞甚至虐待父母。美国人会
<正> 就社会地位而言,我是什么身份呢?这固然不是我时时刻刻都要自问的问题,然而也绝非愚蠢的问题,实际上却是一个很自然的问题。了解社会地位的线索金钱并没有明确提供了解我的社会地位的线索。正如一则古老的犹太笑话中一个人说的,“我混得还蛮不错力”。可是,许多管子工、牙医和全国橄榄球联盟的前锋也都混得蛮不错。假如我没有看错的话,如今,金钱,甚至是大堆的金钱,也不能象当年那样
<正> 苏联政府于1966和1968年分别作出《关于全国科技信息系统》和《关于改进社会科学领域科学信息的措施》两项决议,在六十年代末投资建立国家科技信息系统,并于七十年代末建成.与此同时,政府也开始着手研制各种自动化信息系统.八十年代,苏联在信息过程自动化方面取得了明显进展.
<正> 在美国哲学中,大陆哲学是占主导地位的特征之一。我所说的大陆哲学,是一种倾向于从欧洲流行的各种传统信念获取其灵感、联系和表述方式的哲学。分析哲学——包括逻辑实证主义、日常语言哲学和语言分析的继承者——主要依赖英国模式,这种模式起源于十八世纪的经验主义;大陆哲学则信奉自笛卡儿和理性主义者以来在西欧流行