课程思政厚· 精· 活

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通过今天的学习感受特别深。我感受到有这样几个字:第一个“厚”,厚重的文化,不仅仅是厚重的校园环境文化,也包含刚才宣传片中间谈到的活动文化、技能文化、行为文化、地域文化等等。第二个字是“精”,我想这里的“精”既包含精致的学校建筑布局,虽然说面积不是特别大,但我感觉布局很精致;学校的管理非常精细,学生大课间都是非常有序、规范地排队进入我们的运动场所,尤其让我感动的是,去食堂就餐的时候学生都是自带餐具列队进入食堂,这里每一个小细节都体现出丰都职教管理的精细。
其他文献
识谱是引导学生走向音乐王国的必由之路,在音乐教学中的重要性不言而喻。突破了识谱这一关,学生的音乐能力便会有一个质的飞跃,如同有了双翼,可以在音乐的王国自由翱翔,自己就能自学歌曲和乐曲,自由地采撷音乐的花蜜,健康成长。我在音乐课堂中以识谱教学为切入点展开了一系列的探索,并总结出一些方法。
“十字架模型”是数学平面几何中比较重要的一个模型,常常应用于特殊四边形中的翻折问题,在期中、期末考试和学业水平测试中都比较常见,涉及求线段的长度,或者是利用面积之间的关系求线段之间的关系等,它常常与三角形全等、三角形相似、正方形的判定和图形的轴对称变化等知识进行综合应用。此模型的常见类型有正方形中的十字架,围绕这种模型的条件,我们可以推导出一些比较实用的结论,对我们分析几何问题有很大的帮助。下面探究一下正方形中十字架模型的一些常用结论及应用。
《普通高中语文课程标准(2017年版)》指出:“语文学科核心素养是学生在积极的语言实践活动中构建起来的,并在真实的语言运用环境中表现出来的语言能力及其品质。”新课标首次将语文核心素养与“真实的语言运用环境”联系起来,这就说明语文核心素养的实现需要师生具备语境意识。
陈旧落后的教学理念也会导致学生思维的僵化。如果我们总注重灌输各种知识要点和解题方法,发出信息的方式也总是老旧陈腐,天长日久,学生的大脑皮层再也引不起兴奋。所以,我们在抱怨学生不会做阅读题、作文总没有起色时,不妨反思自己的教学方法是否僵化了学生的思维,让他们故步自封。
期刊
二叠纪大灭绝事件之后,地球上的生命迎来了重新洗牌。中国的三叠纪,基本延续了古生代以来“南海北陆”的格局,华南许多地区都被海水所覆盖,浅海密布,气候温暖,给海洋生物提供了复苏与辐射的良好环境,生命逐渐繁荣。然而随着地壳运动,海退开始,海洋生物又遭遇了灭顶之灾,在经历亿万年的岁月之后,以化石的面貌呈现在人类面前。文章以国家海洋博物馆“远古海洋”展厅的藏品视角,分别介绍安徽巢湖龙动物群、南漳—远安动物群、盘县—罗平动物群、兴义—富源动物群、关岭动物群等闻名世界的发现,重现当时中国三叠纪海洋的繁荣景象。
中国是教学古国。教学之经验,从孔夫子的循循善诱、因材施教,到当今的启发引导、设疑互动,可谓汗牛充栋。然,我之体会最深者是“自研朱墨作青山”,即:将一切授课内容都化为教师自己的认知,并用自己独具特色的课堂语言讲授出来。该体会萌发于初登讲台时对初中的两位老师教学情境、效果的琢磨与模仿。
高三数学复习到抛物线时,有这样一个性质:抛物线C:y2=2px(p>0),l为其准线,AB是过C的焦点F,倾斜角为θ的一条弦(焦点弦),且A位于x轴上方,B位于x轴下方,如图1所示,则|AF|=P/1-cosθ,|BF|=P/1+cosθ,1/|AF|+1/|BF|=2/P。
“作为公平的正义”是罗尔斯对传统契约理论的概括。对“作为公平的正义”是存在一个高度的康德式解释的。“作为公平的正义”具备着康德哲学的理想和精神。本文将就罗尔斯“作为公平的正义”康德式解释作出分析,指出罗尔斯与康德思想上联系与区别的,以及其对康德理论结构的进一步应用和发挥,同时探讨罗尔斯正义论研究工作的意义。
几经周折,终于得到了王老师的消息,可是这消息却让我震惊和悲怆——王老师走了,积劳成疾,退休后不久就因病去世,永别了这个世界。这让我想再见他一面、再聆听一次他的教诲的愿望成了奢望,也成了我永远的痛……我从书橱里抽出那本封面泛黄的《代数》,又一次翻出那几张参差不齐、颜色各异的纸条——一张,两张,三张……一共是12张,其中一张粉红色的,一张黄色的,其余是白色的。每张纸条上都是同一个字体誊写的数学题,或者几何,或者代数。