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摘要：任何文本都是由言语形式怎么说和言语内容说什么两方面构成的。一直以来，我们的教学都是重言语内容轻言语形式，但是，从某种意义上讲，言语形式的探究更接近语文的本质。本论文以高中古诗文为研究对象，在具体教学实践的反复摸索中，提出了言语形式的五个具体指向——语音，例如平仄、四呼、五音和韵；短语组合，例如偏正性的、主谓性的、动宾性的、并列性的；句型，例如短句和长句、骈句和散句、反问句、疑问句和感叹句；篇章，例如排比段的应用、层层推进的结构、各种对比类比的结构和各种“分—总”“总—分”的结构；标点。总之，基于言语形式的高中古诗文群文阅读议题选择是符合语文学科在形式方面的教学需求的，也是有益于学生理解、赏析古诗文以及更有助于他们古诗文学习能力提高的。
关键词：言语形式；高中古诗文；群文阅读；议题选择
中图分类号：G633.3文献标识码：A文章编号：1992-7711（2021）13-0015
一、绪论
1.选题的背景和意义
为什么同样的情绪表达，有些人写起来就感人肺腑，而有些人写起来就味同嚼蜡？这就是一个表达的问题，一个言语形式的选择问题。
教师除了要让学生知道什么是什么以外，更重要的一点就是要让他们明白怎样的内容该怎样表达，怎样的情绪该怎样抒发。尤其是在言语形式上非常讲究的古诗文，在教授的时候引导学生关注言语形式就显得尤为重要。
2.“言语形式”的概念定位
语言学家洪堡特在《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》指出：“任何语法意义总是要通过一定的语法形式表现出来的。它包括的内容多种多样，像词的构形变化、轻重音、重叠、语序、语调、句调、虚词以及句法关系等都是作为语法意义的外部标志而存在的。”
王尚文先生在《语感论》里进一步指出：“言语形式是言语作品外部的方面，表现为有形的线性结构，直接诉诸人们的感觉、知觉，属于物质的范畴。而言语内容是一个言语作品内部的方面，是人们的认识和情感，本身无形无色无臭无声，只能存在于一定的言语形式之中，才会被理解、接受。”他也认为“比之言语内容，言语形式是更本质、更关键、更重要的东西”。
二、基于言语形式的高中古诗文教学方法的具体指向
应该从哪些具体指向出发来实现基于言语形式的高中古诗文群文阅读议题选择呢？教师可以从以下几个方面展开。
1.语音有乾坤——把握语音特点，探究情感表达
严格意义上讲，古诗文的语音特点应该是针对古音而言的，教师应该尽力还原古音。
每个字都有音节，每个音节都有声调，在平平仄仄仄仄平平之间强弱、高低、轻重、起伏；音节和音节之间又可以有停顿有延续；这种停顿、延续又可以有长有短；当然还可以重说某个音节，是为“重音”；整句话又有它的语调。
在教授苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时，教师可以选择李清照的《声声慢》进行群文阅读，前者因为要表达豁达大气的情感，所以在语音的选择上普遍采用开口呼，而后者因为表达的情感压抑而沉重，所以基本选择的是齐齿呼和撮口呼。
所以，教师在选择古诗文群文阅读篇章的时候就可以先关注文本言语形式的语音，看看文本在语音方面有没有什么特别之处。
2.短语组合有讲究——细究短语类型，揣摩细微差别
字和字组成的词，词和词组成的短语，它们的组合方式有时候就可以作为一个抓手让师生去揣摩言语背后的细微差别。比如典型的马致远的《天净沙·秋思》，其中的短语组合也特别有意思：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西風瘦马”——短短一句话是九个意象的并列组合。如此繁复密集地使用意象既多角度地描绘了主人公活动的主要场景，又多层次地表达了作者的羁旅之恨和悲秋之愁。相类似的，柳永的《雨霖铃》中的名句“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”亦有异曲同工之妙。
3.句型有说法——紧抓典型句型特点，体悟情感抒发方式
句型，比如长短句、骈散句、反问、疑问、感叹、陈述句，对于这些句型的分析有时候也能成为解读文章的关键。比如《左传》中的《烛之武退秦师》，语气词特别多，教师可以根据这些语气词从文章中分析出很多的陈述句、感叹句、祈使句。这么丰富的句型不仅反映了说话者的人物性格特点，又使文章的情节发展显得波澜起伏。
还有苏轼的《赤壁赋》、杜牧的《阿房宫赋》、王勃的《滕王阁序》，这三篇文章在长短句结合、骈散句结合方面也很有特点且充满了艺术感，那么教师就可以以此为线索串起几篇文章，然后引导学生重点赏析，并且学习这种写法。
4.篇章有匠心——琢磨篇章结构，掌握谋篇布局能力
句子和句子组成的章节，比如排比段，层层推进的结构，各种对比类比，各种“总—分”“分—总”结构，对排章布局的分析不仅能明了作者的写作思路，还能让学生学会如何排篇布局、如何结构全文。例如苏洵的《六国论》。这是一篇非常典型的议论文。第一段苏洵提出了自己的总论文，第二段提出了分论点。第三段从“赂秦而力亏”的角度来具体阐述魏、韩、楚三国的覆灭之因。第四段从“不赂者以赂者丧”的角度来言说齐、燕、赵三国的灭亡。第五、六段提出结论，提出对当世的告诫。全文论说严密、结构完整，是一篇对学生而言非常值得学习的议论文典范之作。
还有《荀子》中的《劝学》、韩愈的《师说》《庄子》中的《逍遥游》在篇章方面也很有匠心，同样教师可以以此为议题串联这几篇古文。
5.标点有意味——借助标点陌生运用，把握文本深层含义
标点也是一种非常重要、不容遗忘的言语形式。当然肯定会有人问“古诗文哪有什么标点符号”，诚然，原作者在创作古诗文的时候的确是不存在标点符号的，但是师生在阅读的时候的确是有标点符号的。这些经过后世代代文人约定俗成的标点本身还是很有意味的，尤其是一些标点的陌生化运用部分，更是值得师生好好玩味。
总之，基于言语形式的高中古诗文群文阅读议题选择是符合语文学科在形式方面的教学需求的，也是有益于学生理解、赏析古诗文的，更有助于学生古诗文学习能力的提高。
参考文献：
[1]威廉·冯·洪堡特著，姚小平译.论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响[M].上海：商务印书馆，2009.
[2]王尚文.语感论[M].上海：上海教育出版社，1995.
（作者单位：浙江省温州市第十四高级中学325000）
关键词：言语形式；高中古诗文；群文阅读；议题选择
中图分类号：G633.3文献标识码：A文章编号：1992-7711（2021）13-0015
一、绪论
1.选题的背景和意义
为什么同样的情绪表达，有些人写起来就感人肺腑，而有些人写起来就味同嚼蜡？这就是一个表达的问题，一个言语形式的选择问题。
教师除了要让学生知道什么是什么以外，更重要的一点就是要让他们明白怎样的内容该怎样表达，怎样的情绪该怎样抒发。尤其是在言语形式上非常讲究的古诗文，在教授的时候引导学生关注言语形式就显得尤为重要。
2.“言语形式”的概念定位
语言学家洪堡特在《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》指出：“任何语法意义总是要通过一定的语法形式表现出来的。它包括的内容多种多样，像词的构形变化、轻重音、重叠、语序、语调、句调、虚词以及句法关系等都是作为语法意义的外部标志而存在的。”
王尚文先生在《语感论》里进一步指出：“言语形式是言语作品外部的方面，表现为有形的线性结构，直接诉诸人们的感觉、知觉，属于物质的范畴。而言语内容是一个言语作品内部的方面，是人们的认识和情感，本身无形无色无臭无声，只能存在于一定的言语形式之中，才会被理解、接受。”他也认为“比之言语内容，言语形式是更本质、更关键、更重要的东西”。
二、基于言语形式的高中古诗文教学方法的具体指向
应该从哪些具体指向出发来实现基于言语形式的高中古诗文群文阅读议题选择呢？教师可以从以下几个方面展开。
1.语音有乾坤——把握语音特点，探究情感表达
严格意义上讲，古诗文的语音特点应该是针对古音而言的，教师应该尽力还原古音。
每个字都有音节，每个音节都有声调，在平平仄仄仄仄平平之间强弱、高低、轻重、起伏；音节和音节之间又可以有停顿有延续；这种停顿、延续又可以有长有短；当然还可以重说某个音节，是为“重音”；整句话又有它的语调。
在教授苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时，教师可以选择李清照的《声声慢》进行群文阅读，前者因为要表达豁达大气的情感，所以在语音的选择上普遍采用开口呼，而后者因为表达的情感压抑而沉重，所以基本选择的是齐齿呼和撮口呼。
所以，教师在选择古诗文群文阅读篇章的时候就可以先关注文本言语形式的语音，看看文本在语音方面有没有什么特别之处。
2.短语组合有讲究——细究短语类型，揣摩细微差别
字和字组成的词，词和词组成的短语，它们的组合方式有时候就可以作为一个抓手让师生去揣摩言语背后的细微差别。比如典型的马致远的《天净沙·秋思》，其中的短语组合也特别有意思：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西風瘦马”——短短一句话是九个意象的并列组合。如此繁复密集地使用意象既多角度地描绘了主人公活动的主要场景，又多层次地表达了作者的羁旅之恨和悲秋之愁。相类似的，柳永的《雨霖铃》中的名句“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”亦有异曲同工之妙。
3.句型有说法——紧抓典型句型特点，体悟情感抒发方式
句型，比如长短句、骈散句、反问、疑问、感叹、陈述句，对于这些句型的分析有时候也能成为解读文章的关键。比如《左传》中的《烛之武退秦师》，语气词特别多，教师可以根据这些语气词从文章中分析出很多的陈述句、感叹句、祈使句。这么丰富的句型不仅反映了说话者的人物性格特点，又使文章的情节发展显得波澜起伏。
还有苏轼的《赤壁赋》、杜牧的《阿房宫赋》、王勃的《滕王阁序》，这三篇文章在长短句结合、骈散句结合方面也很有特点且充满了艺术感，那么教师就可以以此为线索串起几篇文章，然后引导学生重点赏析，并且学习这种写法。
4.篇章有匠心——琢磨篇章结构，掌握谋篇布局能力
句子和句子组成的章节，比如排比段，层层推进的结构，各种对比类比，各种“总—分”“分—总”结构，对排章布局的分析不仅能明了作者的写作思路，还能让学生学会如何排篇布局、如何结构全文。例如苏洵的《六国论》。这是一篇非常典型的议论文。第一段苏洵提出了自己的总论文，第二段提出了分论点。第三段从“赂秦而力亏”的角度来具体阐述魏、韩、楚三国的覆灭之因。第四段从“不赂者以赂者丧”的角度来言说齐、燕、赵三国的灭亡。第五、六段提出结论，提出对当世的告诫。全文论说严密、结构完整，是一篇对学生而言非常值得学习的议论文典范之作。
还有《荀子》中的《劝学》、韩愈的《师说》《庄子》中的《逍遥游》在篇章方面也很有匠心，同样教师可以以此为议题串联这几篇古文。
5.标点有意味——借助标点陌生运用，把握文本深层含义
标点也是一种非常重要、不容遗忘的言语形式。当然肯定会有人问“古诗文哪有什么标点符号”，诚然，原作者在创作古诗文的时候的确是不存在标点符号的，但是师生在阅读的时候的确是有标点符号的。这些经过后世代代文人约定俗成的标点本身还是很有意味的，尤其是一些标点的陌生化运用部分，更是值得师生好好玩味。
总之，基于言语形式的高中古诗文群文阅读议题选择是符合语文学科在形式方面的教学需求的，也是有益于学生理解、赏析古诗文的，更有助于学生古诗文学习能力的提高。
参考文献：
[1]威廉·冯·洪堡特著，姚小平译.论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响[M].上海：商务印书馆，2009.
[2]王尚文.语感论[M].上海：上海教育出版社，1995.
（作者单位：浙江省温州市第十四高级中学325000）