论文部分内容阅读
7月下旬，众人翘首以盼的中国嘉德2 02 0春季拍卖会将与您相约。中国书画、瓷器、玉器、佛像造像、古典家具、古籍善本、当代艺术等专场，将携各类精品亮相。尤其是中国书画，历来是嘉德拍卖的一张“王牌”。令人眼前一亮的是，今年春拍中国嘉德特别企划，将推出“问道——清代书法的坼壁之路”专场拍卖。
该专场将汇集百件书法佳构，有清一代造诣深厚的帖学名家、开宗立派的碑学名家、诸体兼擅或各擅一体的代表书家，以及活跃于政坛、文坛、画坛诸名家济济一堂，且楹联、中堂、横幅、四屏、六屏、八屏，各类形制一应俱全，共同呈现清代书坛问道于碑帖之间取法多元的丰富样貌，讲述清代书法风格嬗递的坼壁之路。
清代是中国书法史上的中兴时期，一方面帖学承袭明代一脉继续向前发展，另一方面由于金石考据学的兴起、访碑热潮的出现以及书法观念的改变，碑学一脉迅猛发展，取得可与绵延千年的帖学相辉映的显赫成就。坼壁，乃古代书家怀素所创笔法。古时所筑泥墙，因结构、受力、气候等因素，墙壁上会产生弯曲的坼缝，泥壁坼缝虽宽狭不等，尖处却始终在中间，既无造作之感，又有天然之致。印证到书法上，即是笔法自然有致的意思。而引申于书法史，则以“坼壁之路”体现清代书法260年来所经历的艰难蜕变，帖学与碑学此消彼长，又相互汲取融合，最终脱古鼎革、新貌纷呈，辉映于书法史。
阮元（1764年至1849年） 隸书五言联
清代帖学书法于乾隆年间达于鼎盛，重要代表是誉为“乾隆四家”的翁方纲、刘墉、成亲王、铁保，以及南方的梁同书、王文治。本次专场六位帖学名家的经典作品均有呈献。
比如“淡墨探花”王文治，官翰林侍读，擅长行楷。书法初习二王，后受米、赵、董影响较深，晚年出入张即之。蒙泉书屋主人王文心旧藏《行书四屏》，用笔逸宕流畅，点画圆润丰美，是其淡雅洒脱书风的代表之作。
翁方纲官至内阁大学士，平生临习颜、虞、欧、苏诸帖，又精于碑版及钟鼎彝器的鉴赏考证。本场将推出数件翁氏书迹，如寻丈大对《隶书八言联》、洒金笺纸《篆书五言联》、为所摹东坡像书《行书七言联》以及《行书临米芾诗帖》轴，涵括三种书体，隶书古穆苍雄、篆书遒媚隽逸、行书温润醇厚，可知其对古人书迹悉心追摹，又兼容碑帖，功力深厚。
赵之琛（1781年至1852年） 隶书五言联
乾隆、嘉庆年间是清代帖学发展的高峰期，但在钟王、颜柳、苏米、赵董帖学之外，涉足碑铭、融碑入帖，力图变革的书家越来越多。一代文宗，力倡碑学的阮元即此中代表。在书法方面，阮元第一个明确将书法分为碑、帖两类，所著《南北书派论》、《北碑南帖论》集其理论之大成，对清代书坛影响极大。
阮元一生宦游，与各地金石学人之交游活动时间长达60年，本次专场特别设置学术单元——阮元与其重要金石友人的书法与交游，是为本场重要看点。其金石友人包括：同年进士，探索北碑笔法，与邓石如共为清代碑学鼻祖的伊秉绶;忘年之交，以分隶、篆刻名，精于碑版考证的桂馥;深受阮元“南北书派”理论影响，工诗词、篆隶，精镌碑版的钱泳;“古金石入手即能知其真伪，别其源流”，又以草隶独称一时的张廷济;多次出入阮元幕府，能诗、工书、擅画，精篆刻，又以“曼生壶”名于世的艺术通才陈鸿寿;阮元门生，也是其幕府重要幕宾，编订《积古斋钟鼎彝器款识》的朱为弼等等。本单元质素齐整，品类丰富，不仅可领略阮元“主持风会数十年，海内学者奉为山斗”之风采，亦可管窥沉寂数百年的篆隶书体于此一时期的再次复兴，并呈现出真、草、篆、隶四体书之间的互参与交融。
阮元书迹历来为市场所重，然作品并不多见。本场将有其楹联三副：《隶书五言联》“名香播兰蕙，雕藻迈琼琚”，沉着浑厚，合于古法;《行书七言联》书赠“ 铁琴贤甥”，或为铁琴铜剑楼主人瞿镛;《行书七言联》“书帷朗引星辰近，砚沼浓含雨露多”，自是其书风典型面目。
陈鸿寿，与阮元亦师亦友，位列浙派篆刻“ 西泠八家”之一，行书、隶书更堪称清季大家。本场陈鸿寿书迹有条幅、楹联、四屏、六屏多种形制。《行书七言联》浑厚恣肆，书赠“小谿亲家”;《行书〈梨花诗〉五首》利落行楷小字见其笔法之端秀灵动;《行书四屏》乃择古人短札四篇，扩为宏幅四屏，书写风神隽逸;更难得一见的《行书六屏》巨制，古拙沉厚，又放逸自然，苍茫的金石气息融入笔端，自有纵肆奇逸之气派。
本场除陈鸿寿之外，八家中丁敬、蒋仁、赵之琛书迹亦有涵括。其中钱镜塘旧藏赵之琛《隶书五言联》“能知淡中味，雅称竹闲居”，文辞典雅、书隶近篆、姿态奇特、意韵内敛，确是佳作。
陈鸿寿（1768年至1822年） 行书六屏
晚清碑学名家的四条屏作品是本次专场的重中之重。何绍基，晚清书坛最具影响力的书法家之一，博学多才，通经史、律算，尤精小学，旁及金石碑版文字。其书法碑帖兼修，四体皆工，大小兼能，书风纵逸超迈，醇厚有味。本场将奉呈何绍基行书、隶书两组四条屏佳作：《行书四屏》线条浑劲有力，又不乏飞动洒脱之风神;《隶书四屏》体貌以方为主，用墨浓重，时出涨墨，沉雄遒劲中见灵通之气。
徐三庚为邓石如、吴熙载、赵之谦后一代篆刻名家，亦工书，尤以小篆最精。《篆隶楷书四屏》融汇三种书体，其中篆书两屏皆中锋用笔，一笔画圆劲，一略参隶意，与邓石如、吴熙载的小篆书风一脉相承;隶书一屏则以《天发神谶碑》筑基，兼取法金农;而楷书一屏，徐三庚的楷书传世作品极少，此屏所见取法北碑，以侧锋取势，结体近欧，精工雅致，极难得。此幅徐三庚《篆隶楷书四屏》曾于浙江省博物馆2016年举办的《金罍野逸·徐三庚书法篆刻展》中展出，并出版于同名展览图册。
除此之外，吴熙载《隶书四屏》及《篆书八屏》、杨沂孙《四体书节录〈道德经〉四屏》等等，名家名品荟萃，风格、面貌各异，但整体以雄强壮美取胜。而四条屏这种极富观赏性的表现形制，也为本次专场增添宏丽气势。
徐三庚（1826年至1890年） 篆隶楷书四条屏
该专场将汇集百件书法佳构，有清一代造诣深厚的帖学名家、开宗立派的碑学名家、诸体兼擅或各擅一体的代表书家，以及活跃于政坛、文坛、画坛诸名家济济一堂，且楹联、中堂、横幅、四屏、六屏、八屏，各类形制一应俱全，共同呈现清代书坛问道于碑帖之间取法多元的丰富样貌，讲述清代书法风格嬗递的坼壁之路。
清代是中国书法史上的中兴时期，一方面帖学承袭明代一脉继续向前发展，另一方面由于金石考据学的兴起、访碑热潮的出现以及书法观念的改变，碑学一脉迅猛发展，取得可与绵延千年的帖学相辉映的显赫成就。坼壁，乃古代书家怀素所创笔法。古时所筑泥墙，因结构、受力、气候等因素，墙壁上会产生弯曲的坼缝，泥壁坼缝虽宽狭不等，尖处却始终在中间，既无造作之感，又有天然之致。印证到书法上，即是笔法自然有致的意思。而引申于书法史，则以“坼壁之路”体现清代书法260年来所经历的艰难蜕变，帖学与碑学此消彼长，又相互汲取融合，最终脱古鼎革、新貌纷呈，辉映于书法史。
帖学名家经典
清代帖学书法于乾隆年间达于鼎盛，重要代表是誉为“乾隆四家”的翁方纲、刘墉、成亲王、铁保，以及南方的梁同书、王文治。本次专场六位帖学名家的经典作品均有呈献。
比如“淡墨探花”王文治，官翰林侍读，擅长行楷。书法初习二王，后受米、赵、董影响较深，晚年出入张即之。蒙泉书屋主人王文心旧藏《行书四屏》，用笔逸宕流畅，点画圆润丰美，是其淡雅洒脱书风的代表之作。
翁方纲官至内阁大学士，平生临习颜、虞、欧、苏诸帖，又精于碑版及钟鼎彝器的鉴赏考证。本场将推出数件翁氏书迹，如寻丈大对《隶书八言联》、洒金笺纸《篆书五言联》、为所摹东坡像书《行书七言联》以及《行书临米芾诗帖》轴，涵括三种书体，隶书古穆苍雄、篆书遒媚隽逸、行书温润醇厚，可知其对古人书迹悉心追摹，又兼容碑帖，功力深厚。
阮元和他的朋友们
乾隆、嘉庆年间是清代帖学发展的高峰期，但在钟王、颜柳、苏米、赵董帖学之外，涉足碑铭、融碑入帖，力图变革的书家越来越多。一代文宗，力倡碑学的阮元即此中代表。在书法方面，阮元第一个明确将书法分为碑、帖两类，所著《南北书派论》、《北碑南帖论》集其理论之大成，对清代书坛影响极大。
阮元一生宦游，与各地金石学人之交游活动时间长达60年，本次专场特别设置学术单元——阮元与其重要金石友人的书法与交游，是为本场重要看点。其金石友人包括：同年进士，探索北碑笔法，与邓石如共为清代碑学鼻祖的伊秉绶;忘年之交，以分隶、篆刻名，精于碑版考证的桂馥;深受阮元“南北书派”理论影响，工诗词、篆隶，精镌碑版的钱泳;“古金石入手即能知其真伪，别其源流”，又以草隶独称一时的张廷济;多次出入阮元幕府，能诗、工书、擅画，精篆刻，又以“曼生壶”名于世的艺术通才陈鸿寿;阮元门生，也是其幕府重要幕宾，编订《积古斋钟鼎彝器款识》的朱为弼等等。本单元质素齐整，品类丰富，不仅可领略阮元“主持风会数十年，海内学者奉为山斗”之风采，亦可管窥沉寂数百年的篆隶书体于此一时期的再次复兴，并呈现出真、草、篆、隶四体书之间的互参与交融。
阮元书迹历来为市场所重，然作品并不多见。本场将有其楹联三副：《隶书五言联》“名香播兰蕙，雕藻迈琼琚”，沉着浑厚，合于古法;《行书七言联》书赠“ 铁琴贤甥”，或为铁琴铜剑楼主人瞿镛;《行书七言联》“书帷朗引星辰近，砚沼浓含雨露多”，自是其书风典型面目。
陈鸿寿，与阮元亦师亦友，位列浙派篆刻“ 西泠八家”之一，行书、隶书更堪称清季大家。本场陈鸿寿书迹有条幅、楹联、四屏、六屏多种形制。《行书七言联》浑厚恣肆，书赠“小谿亲家”;《行书〈梨花诗〉五首》利落行楷小字见其笔法之端秀灵动;《行书四屏》乃择古人短札四篇，扩为宏幅四屏，书写风神隽逸;更难得一见的《行书六屏》巨制，古拙沉厚，又放逸自然，苍茫的金石气息融入笔端，自有纵肆奇逸之气派。
本场除陈鸿寿之外，八家中丁敬、蒋仁、赵之琛书迹亦有涵括。其中钱镜塘旧藏赵之琛《隶书五言联》“能知淡中味，雅称竹闲居”，文辞典雅、书隶近篆、姿态奇特、意韵内敛，确是佳作。
碑学名家四条屏
晚清碑学名家的四条屏作品是本次专场的重中之重。何绍基，晚清书坛最具影响力的书法家之一，博学多才，通经史、律算，尤精小学，旁及金石碑版文字。其书法碑帖兼修，四体皆工，大小兼能，书风纵逸超迈，醇厚有味。本场将奉呈何绍基行书、隶书两组四条屏佳作：《行书四屏》线条浑劲有力，又不乏飞动洒脱之风神;《隶书四屏》体貌以方为主，用墨浓重，时出涨墨，沉雄遒劲中见灵通之气。
徐三庚为邓石如、吴熙载、赵之谦后一代篆刻名家，亦工书，尤以小篆最精。《篆隶楷书四屏》融汇三种书体，其中篆书两屏皆中锋用笔，一笔画圆劲，一略参隶意，与邓石如、吴熙载的小篆书风一脉相承;隶书一屏则以《天发神谶碑》筑基，兼取法金农;而楷书一屏，徐三庚的楷书传世作品极少，此屏所见取法北碑，以侧锋取势，结体近欧，精工雅致，极难得。此幅徐三庚《篆隶楷书四屏》曾于浙江省博物馆2016年举办的《金罍野逸·徐三庚书法篆刻展》中展出，并出版于同名展览图册。
除此之外，吴熙载《隶书四屏》及《篆书八屏》、杨沂孙《四体书节录〈道德经〉四屏》等等，名家名品荟萃，风格、面貌各异，但整体以雄强壮美取胜。而四条屏这种极富观赏性的表现形制，也为本次专场增添宏丽气势。