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【作文题】
阅读下面的材料,根据要求写作。
最近流行一个词——佛系。简单来说就是看淡一切,不动怒,不吵架。“佛系”跟宗教没有任何关系,就是借这个符号,表达一种“有也行,没有也行,不争不抢,不求输赢的心态”。佛系工作、佛系购物、佛系健身、佛系打车、佛系养娃……仿佛生活中的任何事都能与佛系挂钩。
有人说佛系代表了一种低欲望态度,是一种平和人生;也有人说事事佛系,处处不坚持,事事随大流,那只能淹没于人潮、迷失掉自我。还有人说……
对上述材料,你有什么看法?请写一篇文章,要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不得套作,不得抄袭;不少于800字。
【写作指导】
从材料来看,第一段是对佛系的阐释,第二段是对佛系的态度。一种态度是肯定的,我们可以抓住关键词“平和人生”来进行立意,肯定“佛系”是应对当下快节奏生活的一种本能,让自己慢下来去体会内心真实的需求,寻求精神和身体上的愉悦。降低物质要求,放弃争名逐利,回归生命本源,顺其自然地生活。就此我们可以立意为“慢慢走,欣赏啊”“平和生活,上善人生”“每个人都有不优秀的权利”等。
还有一种态度是否定佛系生活。如果人们对待自己的生活都态度消极,不想竞争,那么对于个人和社会都是极其不利的,社会就会失去必要的活力。佛系失去的是一种原则,是一种坚持,没有了这些就没有追逐梦想的动力,就没有追求成功的勇气。就此我们可以立意为“世人皆说佛系好,我谓坚持少不了”“向‘佛系’说不”“奋斗的青春最美”等。
【作文示例】
逐日
亢志玉
梭罗曾言:“如果我想像太阳一般,就应该不断提升自身的亮度和热度,直到没有人能够直视我。”佛系人生固然可贵,但我更愿意,尽我全力,追上太阳,如梭罗一般。
“有也行,没有也行。不争不抢,不求输赢的心态”,在我看来,并不是这个时代真正所要的。如果中国人都这样想,将会发生什么呢?是堕落,还是复兴?
宫商角微羽,琴棋书画唱,龙凤是图腾,汉字是胎记。盛唐时期的霓裳羽衣舞,北宋时期杰出的雕版印刷术,没有逐日的勇气,没有奋斗的信念,又怎能将其刻画,怎能筑我民族之魂?周恩来少年立志为中华之崛起而读书,毛泽东高呼“俱往矣,数风流人物,还看今朝”,他们殷切地希望着,我们能够扛起一个民族的使命,为中华民族的伟大复兴而顽强奋斗。但是我们却端着一杯清茶,慢慢地说道:“喝茶聊天,且行且看!”這又怎么能够说出口的呢?
一个不想赢的人,一个不想赢的国家,就扰如在茫茫的海雾中前进,没有方向,也没有未来。如果铺满积雪的太行山没有人敢去攀登了,被冰块阻塞的黄河没有人敢去横渡了,只是一味地喊着:“行路难,不如不行!”甚至连高呼“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的勇气都没有,那我便只能说:“有的人活着,可他却已经死了!”这样的人,这样的国家,我看不到未来。
尼采曾说:“在我之前没有人找到这条路,在我之后,人们才到达了这条路,在这条路上,我愿意做个先行者。”我也希望自己可以如他一般,不甘平庸,选择完美,做一个先行者。夜半惊起,望着天上的明月,总会想,很多年很多年前的一天,屈原也像我一般望着天上的月亮,他高呼“鸷鸟之不群兮,前世而固然”,他坚定地说“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”。想起王安石为改革新政倔强不屈的眼神,想起孙中山一生为革命奔走辛劳,他们也许并不知道自己会不会赢,但是却像夸父逐日一样拼尽全力从不停息。
草长莺飞,丽日斜挂,是那些始终追逐太阳的人在佑我华夏。我愿做一逐日的少年,报效国家,一生追随,直到天涯。
[点评]
文章先借梭罗的名言表达对太阳般人生的追逐。接着对佛系不求输赢的心态予以坚决的否定。在对古今先贤为了国家敢于奉献牺牲的讴歌中,情感饱满昂扬。若无迎难而上的伟大灵魂,这个国家就没有自己的未来。就在这种情感的激荡中,“我”更加坚定了自己追寻的人生方向,不惧险难,勇往直前。
阅读下面的材料,根据要求写作。
最近流行一个词——佛系。简单来说就是看淡一切,不动怒,不吵架。“佛系”跟宗教没有任何关系,就是借这个符号,表达一种“有也行,没有也行,不争不抢,不求输赢的心态”。佛系工作、佛系购物、佛系健身、佛系打车、佛系养娃……仿佛生活中的任何事都能与佛系挂钩。
有人说佛系代表了一种低欲望态度,是一种平和人生;也有人说事事佛系,处处不坚持,事事随大流,那只能淹没于人潮、迷失掉自我。还有人说……
对上述材料,你有什么看法?请写一篇文章,要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不得套作,不得抄袭;不少于800字。
【写作指导】
从材料来看,第一段是对佛系的阐释,第二段是对佛系的态度。一种态度是肯定的,我们可以抓住关键词“平和人生”来进行立意,肯定“佛系”是应对当下快节奏生活的一种本能,让自己慢下来去体会内心真实的需求,寻求精神和身体上的愉悦。降低物质要求,放弃争名逐利,回归生命本源,顺其自然地生活。就此我们可以立意为“慢慢走,欣赏啊”“平和生活,上善人生”“每个人都有不优秀的权利”等。
还有一种态度是否定佛系生活。如果人们对待自己的生活都态度消极,不想竞争,那么对于个人和社会都是极其不利的,社会就会失去必要的活力。佛系失去的是一种原则,是一种坚持,没有了这些就没有追逐梦想的动力,就没有追求成功的勇气。就此我们可以立意为“世人皆说佛系好,我谓坚持少不了”“向‘佛系’说不”“奋斗的青春最美”等。
【作文示例】
逐日
亢志玉
梭罗曾言:“如果我想像太阳一般,就应该不断提升自身的亮度和热度,直到没有人能够直视我。”佛系人生固然可贵,但我更愿意,尽我全力,追上太阳,如梭罗一般。
“有也行,没有也行。不争不抢,不求输赢的心态”,在我看来,并不是这个时代真正所要的。如果中国人都这样想,将会发生什么呢?是堕落,还是复兴?
宫商角微羽,琴棋书画唱,龙凤是图腾,汉字是胎记。盛唐时期的霓裳羽衣舞,北宋时期杰出的雕版印刷术,没有逐日的勇气,没有奋斗的信念,又怎能将其刻画,怎能筑我民族之魂?周恩来少年立志为中华之崛起而读书,毛泽东高呼“俱往矣,数风流人物,还看今朝”,他们殷切地希望着,我们能够扛起一个民族的使命,为中华民族的伟大复兴而顽强奋斗。但是我们却端着一杯清茶,慢慢地说道:“喝茶聊天,且行且看!”這又怎么能够说出口的呢?
一个不想赢的人,一个不想赢的国家,就扰如在茫茫的海雾中前进,没有方向,也没有未来。如果铺满积雪的太行山没有人敢去攀登了,被冰块阻塞的黄河没有人敢去横渡了,只是一味地喊着:“行路难,不如不行!”甚至连高呼“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的勇气都没有,那我便只能说:“有的人活着,可他却已经死了!”这样的人,这样的国家,我看不到未来。
尼采曾说:“在我之前没有人找到这条路,在我之后,人们才到达了这条路,在这条路上,我愿意做个先行者。”我也希望自己可以如他一般,不甘平庸,选择完美,做一个先行者。夜半惊起,望着天上的明月,总会想,很多年很多年前的一天,屈原也像我一般望着天上的月亮,他高呼“鸷鸟之不群兮,前世而固然”,他坚定地说“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”。想起王安石为改革新政倔强不屈的眼神,想起孙中山一生为革命奔走辛劳,他们也许并不知道自己会不会赢,但是却像夸父逐日一样拼尽全力从不停息。
草长莺飞,丽日斜挂,是那些始终追逐太阳的人在佑我华夏。我愿做一逐日的少年,报效国家,一生追随,直到天涯。
[点评]
文章先借梭罗的名言表达对太阳般人生的追逐。接着对佛系不求输赢的心态予以坚决的否定。在对古今先贤为了国家敢于奉献牺牲的讴歌中,情感饱满昂扬。若无迎难而上的伟大灵魂,这个国家就没有自己的未来。就在这种情感的激荡中,“我”更加坚定了自己追寻的人生方向,不惧险难,勇往直前。