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随着新课程的实施,学生的学习方式,教师的教学行为也发生了新的变化。面对这种变化,我们不能不对传统的教育理念进行深入思考,以便作出正确的判断和选择;特别是作为新课程改革最活跃的语文学科更应作出积极的回应。而在探索语文教学改革的过程中,明确语文教学的人文培养目标,寻找达成这一目标的途径,显得尤为重要。因为语文课程以其鲜明的人文性使之区别于其他课程,而所有的人文内涵则是渗透在几乎所有的语文因素之中,无论是语言的还是言语的,无不是社会生活和人类文明的载体。学生学习语文,从某种意义上说,就是通过这一载体认识社会生活,接受人类文明,从而丰富自己的人文内涵,提高自己的文明程度,发展自己的个性品质,进而利用这一载体更好地适应社会生活,展现独特个性,促进自我成长。下面就笔者在语文教学改革实践中的切身感受,管中窥豹,谈一点个人的看法,以就教于方家。
一.语文课堂教学的人文培养目标
1.语文教学的第一个任务,就是培养学生表情达意的能力。可以说,这是语文课堂教学的基本任务。语文的工具性作用,固然是由语言的特性决定的,可语言作为一个共有的符号系统,是服务于人类的个体交际需要的,它的工具功能,只有在人们的运用过程中,满足了人们的个体交际需要,才能得以体现。而个体交际的内容则完全是个体化的,这就具有鲜明的个性色彩和主观内涵,具有人文性。由此可见,语文的工具性和人文性的统一,恰恰是通过言语行为来实现的。言语能力,即随心所欲地表情达意的能力的形成,是一个不断吸收语言知识,且不断运用语言知识进行言语实践的过程,是一个不断发展个性、塑造个人独立人格的过程。因此,培养学生随心所欲地表情达意的能力,是语文教学的第一任务。
2.语文教学的第二个任务是丰富学生的阅历,提高学生感受、领悟生活的能力。
语文教学的载体是一篇篇文质兼美的文章或作品。文章或作品是时代历史的河床,是社会生活的画卷,是现实世界的万花筒,是世事人情的霓虹灯。学生阅读课文时,或是在历史的河床上拾捡闪光的贝壳,或是在生活的画册中寻找感人的瞬间,或是在世界的万花筒里窥探中外奇观,或是在人世间闪烁的霓虹中领会世事人情。因此,语文学习有别于其它任何课程,它既不是专为学习知识,也不是光为训练技能,它为的是丰富学生的阅历和情感,提高学生感受和领悟生活的能力。
3.语文教学的第三个任务是使学生欣赏并追求真、善、美,成为高雅且富有情趣的人。
如果说一个人的成功离不开智慧的话,那么一个人的可爱则决不可能少了情趣。情趣从哪里来呢?它来自于丰富的内心情感,来自于深切的人文关怀,来自于广泛的兴趣爱好,来自于美好的精神期待。而这一切又都不是与生俱来的,在很大程度上,它滋生于文学的土壤。只有在作家和诗人的眼里,那些花草树木才不仅仅是自然界的景物,那电闪雷鸣也不只是自然现象。在作家和诗人的笔下,天地万物都具有了人一般的灵性,而人类则更充满了永远也解读不完的奥妙。文学向人们展现了美妙而奇异的世界,我们的语文教学则向学生打开了进入这个世界的大门。在语文课本里,收录了古今中外的名家名篇,涉及各种各样的文学样式。在这些作品里,学生可以认识社会生活的本来面目,识别真、善、美与假、恶、丑;可以领略作家不同的创作风格,感悟时代与个性在作品中打下的深深烙印;可以将自己融入其中,在精神的园林里徜徉;还可以进行无尽的遐想,放飞自己的心情与理想。总之,学生在语文教学中,能受到美的感染、情的熏陶、理的启迪。语文教学应使学生成为高雅而富有情趣的人。
二.达成人文培养目标的途径
明确了语文教学的人文培养目标之后,重要的是要在语文课堂教学的实践过程中,切实有效地达成这一目标。我认为可以从以下四个方面着手。
首先是品。语文教材中的每一篇文章或作品,都是作者用心血精心酿造的酒,生活是原料,情感是酵母。由于作家对生活有着不同的体验,在表现生活时就蕴涵了自己独特的思想情感,因而酿造出来的作品就必然个性各异、风味迥别。学生阅读这些作品时,教师只有引导他们细细品咂,才能尝其滋味,辨其口味,解其风味。要使学生品出作品的味道,教师不要贴任何标签,以免对学生产生心理诱导,同时,要给学生充分的时间,深入到字里行间,细细品味;然后,帮助学生完成从初尝滋味、到细辨口味,再到解读风味的由浅入深的过程。
其次是评。品是一个内化的心理过程。只有将内化的东西外现出来,才能使学生的认识得以升华,使学生的思维更见清晰。因此,评是必不可少的环节。评的过程可分为三个阶段,一是评析,即对作品作尽可能客观的解读。分析评价,所依据的材料基本上是来自作品本身。二是评判,即在对作品进行客观分析的基础上,从阅读主体——学生的角度,对作品作出评判。这种评判往往带有鲜明的主观色彩,也就是学生把自己的兴趣、爱好、个性风格、审美情趣等带进阅读的过程,根据自己的标准,作出主观的判断。三是评论,这是阅读理解的最高层次,学生从作品的解读中跳出来,站在理性的高度,对其进行多角度的审视。审视的过程,是学生综合运用相关知识、能力、方法等解决问题的过程;是学生情感、态度、价值观、审美观产生综合效应的过程;是学生将生活经历、人生体验融入学习活动并得以升华到新的人生境界的过程;是学生展示思维成果、见仁见智、标新立异的过程;总之,这是一个最具理性和创造性,使学生获得某种新的认识、新的启迪的过程。
第三是悟。就是用心去获得某种感受,用情去寻找某种共鸣,用意去探求某种规律。在文章或作品中,同一个词,用在不同的语境中,便有了不同的涵义;同一句话出自不同人的口,便有了不同的用意;同样的生活遭遇,不同的生命主体,演绎出不同的人生意义,所有这些,只有用心领悟,才能真切沟通作者的情感,把握作品的真谛。悟,根据其过程,又可分为感悟、参悟、顿悟。感悟,是建立在感觉基础上的初步领悟;参悟,是探究过程中对其规律的一种认知;顿悟,是认识产生飞跃的瞬间所形成的茅塞顿开的通透状态,实际上是一种灵感的闪现。学习语言就是在不断感悟、参悟、顿悟的心理历程中,学为文之道,悟做人之理;就是在“悟”的实践中,不断提高悟性。而悟性也就是灵性,它是智慧的内核,也是创造性的基因。
第四是化。学习的目的是为了应用,学到的一切要在生活中有用,就如同我们吃进去食物,要成为供给生命的营养一样,必须靠消化。语文课本中所学到的东西,更是无法在生活中生搬硬套,需要将各种元素组合、融会成整体的素养,而这种素养,则在一个人生活的所有细节中流露出来。从这个意义上可以说,语文学习中,引导学生“化”是至关重要的。在学习进程中,一般要经历消化、意化、活化三个阶段。消化就是以理解为基础,对所学内容经过认真的咀嚼、品味,在自己心理需求的作用下,进行分解,留下对自己最有用的成分;意化是将所领悟到的东西,进行整合、提炼,建立起某种联系,寻找内在规律,形成具有普遍指导价值的认识;活化则是将一切学习来的东西变成为我所用的财富,并在运用过程中,使之创造出新的价值,活化的过程实际上就是再生的过程,是创造的过程。
廖中良,广东省语文特级教师,现居广州。本文编校:祁 培
一.语文课堂教学的人文培养目标
1.语文教学的第一个任务,就是培养学生表情达意的能力。可以说,这是语文课堂教学的基本任务。语文的工具性作用,固然是由语言的特性决定的,可语言作为一个共有的符号系统,是服务于人类的个体交际需要的,它的工具功能,只有在人们的运用过程中,满足了人们的个体交际需要,才能得以体现。而个体交际的内容则完全是个体化的,这就具有鲜明的个性色彩和主观内涵,具有人文性。由此可见,语文的工具性和人文性的统一,恰恰是通过言语行为来实现的。言语能力,即随心所欲地表情达意的能力的形成,是一个不断吸收语言知识,且不断运用语言知识进行言语实践的过程,是一个不断发展个性、塑造个人独立人格的过程。因此,培养学生随心所欲地表情达意的能力,是语文教学的第一任务。
2.语文教学的第二个任务是丰富学生的阅历,提高学生感受、领悟生活的能力。
语文教学的载体是一篇篇文质兼美的文章或作品。文章或作品是时代历史的河床,是社会生活的画卷,是现实世界的万花筒,是世事人情的霓虹灯。学生阅读课文时,或是在历史的河床上拾捡闪光的贝壳,或是在生活的画册中寻找感人的瞬间,或是在世界的万花筒里窥探中外奇观,或是在人世间闪烁的霓虹中领会世事人情。因此,语文学习有别于其它任何课程,它既不是专为学习知识,也不是光为训练技能,它为的是丰富学生的阅历和情感,提高学生感受和领悟生活的能力。
3.语文教学的第三个任务是使学生欣赏并追求真、善、美,成为高雅且富有情趣的人。
如果说一个人的成功离不开智慧的话,那么一个人的可爱则决不可能少了情趣。情趣从哪里来呢?它来自于丰富的内心情感,来自于深切的人文关怀,来自于广泛的兴趣爱好,来自于美好的精神期待。而这一切又都不是与生俱来的,在很大程度上,它滋生于文学的土壤。只有在作家和诗人的眼里,那些花草树木才不仅仅是自然界的景物,那电闪雷鸣也不只是自然现象。在作家和诗人的笔下,天地万物都具有了人一般的灵性,而人类则更充满了永远也解读不完的奥妙。文学向人们展现了美妙而奇异的世界,我们的语文教学则向学生打开了进入这个世界的大门。在语文课本里,收录了古今中外的名家名篇,涉及各种各样的文学样式。在这些作品里,学生可以认识社会生活的本来面目,识别真、善、美与假、恶、丑;可以领略作家不同的创作风格,感悟时代与个性在作品中打下的深深烙印;可以将自己融入其中,在精神的园林里徜徉;还可以进行无尽的遐想,放飞自己的心情与理想。总之,学生在语文教学中,能受到美的感染、情的熏陶、理的启迪。语文教学应使学生成为高雅而富有情趣的人。
二.达成人文培养目标的途径
明确了语文教学的人文培养目标之后,重要的是要在语文课堂教学的实践过程中,切实有效地达成这一目标。我认为可以从以下四个方面着手。
首先是品。语文教材中的每一篇文章或作品,都是作者用心血精心酿造的酒,生活是原料,情感是酵母。由于作家对生活有着不同的体验,在表现生活时就蕴涵了自己独特的思想情感,因而酿造出来的作品就必然个性各异、风味迥别。学生阅读这些作品时,教师只有引导他们细细品咂,才能尝其滋味,辨其口味,解其风味。要使学生品出作品的味道,教师不要贴任何标签,以免对学生产生心理诱导,同时,要给学生充分的时间,深入到字里行间,细细品味;然后,帮助学生完成从初尝滋味、到细辨口味,再到解读风味的由浅入深的过程。
其次是评。品是一个内化的心理过程。只有将内化的东西外现出来,才能使学生的认识得以升华,使学生的思维更见清晰。因此,评是必不可少的环节。评的过程可分为三个阶段,一是评析,即对作品作尽可能客观的解读。分析评价,所依据的材料基本上是来自作品本身。二是评判,即在对作品进行客观分析的基础上,从阅读主体——学生的角度,对作品作出评判。这种评判往往带有鲜明的主观色彩,也就是学生把自己的兴趣、爱好、个性风格、审美情趣等带进阅读的过程,根据自己的标准,作出主观的判断。三是评论,这是阅读理解的最高层次,学生从作品的解读中跳出来,站在理性的高度,对其进行多角度的审视。审视的过程,是学生综合运用相关知识、能力、方法等解决问题的过程;是学生情感、态度、价值观、审美观产生综合效应的过程;是学生将生活经历、人生体验融入学习活动并得以升华到新的人生境界的过程;是学生展示思维成果、见仁见智、标新立异的过程;总之,这是一个最具理性和创造性,使学生获得某种新的认识、新的启迪的过程。
第三是悟。就是用心去获得某种感受,用情去寻找某种共鸣,用意去探求某种规律。在文章或作品中,同一个词,用在不同的语境中,便有了不同的涵义;同一句话出自不同人的口,便有了不同的用意;同样的生活遭遇,不同的生命主体,演绎出不同的人生意义,所有这些,只有用心领悟,才能真切沟通作者的情感,把握作品的真谛。悟,根据其过程,又可分为感悟、参悟、顿悟。感悟,是建立在感觉基础上的初步领悟;参悟,是探究过程中对其规律的一种认知;顿悟,是认识产生飞跃的瞬间所形成的茅塞顿开的通透状态,实际上是一种灵感的闪现。学习语言就是在不断感悟、参悟、顿悟的心理历程中,学为文之道,悟做人之理;就是在“悟”的实践中,不断提高悟性。而悟性也就是灵性,它是智慧的内核,也是创造性的基因。
第四是化。学习的目的是为了应用,学到的一切要在生活中有用,就如同我们吃进去食物,要成为供给生命的营养一样,必须靠消化。语文课本中所学到的东西,更是无法在生活中生搬硬套,需要将各种元素组合、融会成整体的素养,而这种素养,则在一个人生活的所有细节中流露出来。从这个意义上可以说,语文学习中,引导学生“化”是至关重要的。在学习进程中,一般要经历消化、意化、活化三个阶段。消化就是以理解为基础,对所学内容经过认真的咀嚼、品味,在自己心理需求的作用下,进行分解,留下对自己最有用的成分;意化是将所领悟到的东西,进行整合、提炼,建立起某种联系,寻找内在规律,形成具有普遍指导价值的认识;活化则是将一切学习来的东西变成为我所用的财富,并在运用过程中,使之创造出新的价值,活化的过程实际上就是再生的过程,是创造的过程。
廖中良,广东省语文特级教师,现居广州。本文编校:祁 培