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《庄子》之"野"与形上道体相联结,它或隐喻万物的自由之性,或隐喻道乡、道域的自由之境,而归根结底落脚于"自由"。先秦儒家或"以礼论野",或"以仁义论野",其"野"归根结底落脚于"规范"。庄子之"野"与先秦儒家之"野"的差异实际上揭示了儒、道哲学的整体差异。因此,庄子之"野"不仅是理解庄子哲学的一个重要概念,而且在客观上成为透视儒、道哲学分途、互补的一个重要视角。就后者而言,它所揭示的自由与规范之间的矛盾还具有鲜明的现实意义。