【摘 要】
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中国的“80后”“90后”“00后”“10后”作为改革开放以后出生和成长起来的新一代青少年陆续走上社会历史舞台,形成青少年“四代同堂”的群像.他们没有经历过战争、饥荒和特殊的政治动荡,是新中国现代化建设与发展的见证者和受益者.然而,这四代人也存在代际差异,“80后”青年在市场竞争影响下,经历了从突变到发展;“90后”青年在国际视野中,呈现出从自我到责任;“00后”青年在全面小康发展中,表现为从懵懂到活力;“10后”少年在伟大复兴进程中,经历着从享乐到奋进.每一代青少年都遇到不同的问题与困惑,但是每一代青少
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中国的“80后”“90后”“00后”“10后”作为改革开放以后出生和成长起来的新一代青少年陆续走上社会历史舞台,形成青少年“四代同堂”的群像.他们没有经历过战争、饥荒和特殊的政治动荡,是新中国现代化建设与发展的见证者和受益者.然而,这四代人也存在代际差异,“80后”青年在市场竞争影响下,经历了从突变到发展;“90后”青年在国际视野中,呈现出从自我到责任;“00后”青年在全面小康发展中,表现为从懵懂到活力;“10后”少年在伟大复兴进程中,经历着从享乐到奋进.每一代青少年都遇到不同的问题与困惑,但是每一代青少年都是在社会的变革中锻炼和成长.中国青少年“四代同堂”从20世纪80年代的“三信危机”和“垮掉的一代”,到21世纪20年代的“佛系”和“躺平”,都经历过社会发展与启迪,逐渐成长为中国特色社会主义新时代建设的中坚力量.“四代同堂”青少年具有更强的拼搏精神和创新精神,将会为实现中华民族的伟大复兴作出更多更大的贡献.
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北京“两区”建设250余项开放政策的实施有序扩大了服务业开放,为建设开放型世界经济提供北京经验,为世界经济复苏和增长注入信心.当前全球疫情起伏反复,国际贸易领域出现新的壁垒,全球经济开放合作面临前所未有的挑战,北京的服贸会平台不仅向全球服务贸易企业敞开中国市场大门,更为未来全球服务贸易拓展发展空间.“十四五”期间,北京将以“两区”“三平台”建设为契机,更好发挥北京在中国服务业开放中的引领作用,打造京津冀协同发展的高水平开放平台,带动形成更高层次改革开放新格局.
重温王安石《伤仲永》一文,读至“令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰\'泯然众人矣\'.”颇有感慨,明明5岁时就能“书诗四句,并自为其名”,让众人感到才华出众的方仲永,为何随着年龄的增长,竟然每况愈下,终至平庸之辈了呢?这不得不引人深思.
烟火人生,一日三餐,日常生活所需的七样东西,俗称“柴米油盐酱醋茶”.宋朝吴自牧《梦粱录》中云:“盖人家每日不可阙者,柴米油盐酱醋茶.”升斗小民开门七件事,看似简单,实则蕴含着生活之重.n同样说七件事,不同人物、不同的社会角色,包罗内容和情感指向也不尽相同.这不仅与饮食文化、兴味爱好有关,更因人的身份有别而大异其趣.
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陆贽(公元754―805年),字敬舆,唐朝德宗时期的宰相,著名政治家、文学家.陆贽从政之际,正值唐朝内乱四起、风雨飘摇之时.纵观陆贽的一生,可用“上不负天子,下不负所学”来形容.政治上,陆贽临危辅主、谏言献策、勤政爱民,撰写政论数百篇,五代时政治家刘昫将其与汉代名臣贾谊相比.品行上,陆贽公忠体国、为官清廉,出淤泥而不染.无论是学养才能还是个人操守,这位中唐贤相都堪称后世楷模,苏轼赞誉陆贽“才本王佐,学为帝师”.
大历史观是一种观察历史和社会的思维方式、理论视野和科学方法,是对历史唯物主义的拓展运用和创新发展,是中国共产党人在尊重历史事实的基础上,科学解释历史现象、借鉴历史经验教训、准确洞察历史发展大势的思维武器.牢固树立大历史观,就是要在整体视域中锚定历史方位,在辩证思维中把握历史规律,在问题导向中洞察历史大势.进入中国特色社会主义新时代,迈上新征程、肩负新使命、应对新挑战,迫切需要牢固树立大历史观,在以史鉴今中把握现实、开拓未来、赢得战略主动.
作为社会政策和福利体制的重要组成部分,家庭支持政策已由补充性政策逐渐发展为基础性政策,家庭视角的经济社会政策在整个公共体系中的地位也越来越重要.“十四五”时期,对“一老一小”的支持政策逐步成为家庭支持政策的重点、难点和关键点.构建积极、能动、包容的全方位政策体系,纾解家庭养老之忧、育儿之难,增强家庭发展能力,完善人口服务体系,促进人口长期均衡发展.
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