论文部分内容阅读
外宣是对外展示地方风土人情、宣传地方经济发展的一个重要手段，近几年，很多省级卫视都开设了“国际频道”，让自己的节目在境外播出，各级地方电视台对外宣工作也是十分重视，不惜为此倾注了巨大的人力和物力。客观来说，每年各级地方电视台生产的大量外宣片，为世界各国了解中国打开了一扇扇五彩缤纷的窗口。本人在地方电视台从事外宣工作已近十年，在平时的工作实践中，我发现，地方电视台在外宣片的采编中还存在着不少误区。
误区之一：把“土”、“古”、“苦”当成外宣题材的全部
长期以来，很多地方电视台外宣的题材全部都是“土”、“古”、“苦”。“土”——土气，“古”——古老，“苦”——悲苦。他们误以为，“土”、“古”、“苦”的东西才是外国观众感兴趣的。其实不然。“土”、“古”、“苦”的题材固然是外宣片的内容之一，但随着中国经济的日益强大，国际地位的日渐提高，世界更想了解的是一个开放的中国，一个创造奇迹的中国，了解的是寻常中国人生活观念和方式的转变，了解的是当下普通中国老百姓的生存状态。那些“土”的生活方式和习惯、“古”的文物遗迹、“苦”的人物或故事，已经不能代表中国的全部。记得有一次，在一个外宣工作交流会上，一位外国电视台的专家告诉我们：外国观众最喜欢看、也是最想看的内容之一，是当代寻常中国人的工作和生活。我们曾拍过这样一部记录片叫《花草人家》，讲述的是一位下岗工人养花草的故事。起初他只是爱好养花，后来他把养花草变成了职业，最后通过这个行业走上了致富之路。现在，他已是我们这座水乡小城最大的花草经营商。这部片子，没有一点“土”、“古”、“苦”的痕迹，我们就是想通过这部片子讲述一个普通中国青年的创业故事。当然，他在创业过程中有过失败，遇到过天灾，但整部片子的基调是阳光的、积极向上的。这部片子先后通过山西黄河电视台、江苏卫视国际频道等外宣平台在国外播出，受到了好评。
误区之二：把“文化符号”等同于文化
我们都知道，一个地方的文化是外宣片很重要的题材，而在这当中，民俗文化又占了很大的比例。但很多反映民俗文化的专题片，展示的仅仅是一些“文化符号”，而不是真正的文化，让国外观众看了以后很难理解。我们这儿是水乡，生活着很多水上人家。他们有着独特的生活片。我们就曾做过一部《水上人家》的片子。这其间有水上人家婚礼的情节。婚礼上有这样一个民俗，就是新婚当天晚上，父母把一对新人安排到一条小船上，然后把小船推出去，任它在水上飘荡。这个习俗究竟是什么意思?它有什么象征意义?我想不要说是外国人，就是我们国内观众，也不一定会理解。如果片子当中不作一些必要的解释，仅仅表现一下这一习俗的过程，那观众肯定会莫名其妙。那这个“文化符号”背后真正的“文化”内涵是什么呢?原来是水上人家通过这一仪式告诉自己的儿女：结婚后，你们应该自强自立，自己到风浪中去闯荡了。这样一交代，观众就很清楚了。当然这只是一个小例子。像我国的春节、清明、端午、中秋等在各地都有不同的文化习俗，我们在做这类片子时，一定不能仅仅展示一些“文化符号”，而应该告诉观众这些“符号”背后的“文化”，这样既让观众明白，又增加了片子的深度和厚度。
误区之三；过度低估国外观众对中国的认知
很多外宣片，片子选材很好，做得也十分精美，但看起来却冗长而又枯燥，让人坐不住，看不下去。为什么会出现这种情况的呢?我想是我们的电视工作者过分低估了国外观众对中国的认知，做片子时惟恐外国观众看不懂，事无巨细地进行解释、说明。很多镜头，观众通过画面语言完全能够看得懂，根本不需要你再去解说。我看过这样一部记录片，是展示滩涂湿地风光和风土人情的。在片中，创作者对芦苇用了很大的篇幅去解释。其实这完全没有必要，因为芦苇这种植物无论国内还是国外观众都非常熟悉了，你的介绍纯属画蛇添足。而芦苇还可以加工编织席子、菜篮等情节倒可以多加介绍，因为这是我们中国所特有的，而且这也和绿色环保联系到了一起，但创作者却把这些内容一带而过了。
误区之四：把特技和过度包装当成是现代手法
外宣片拍摄、制作的讲究和精美是必须的。但现在很多地方台却陷入了一个误区：在片子中大量地运用特技，进行过度的包装。其实不然。优秀的片子，更应注重的是原生态的表现形式。自然、流畅是最基本的原则。我们曾做过一部片子，内容是介绍本地的风景区——水乡湿地九龙口。这是一个没有被污染的原生态的地方。我们主要介绍的是它的秋天，因为秋天是这里最美的季节。不仅有如画的风光，更有一派丰收的景象。鱼鲜蟹肥，菱嫩藕脆，这里的人们沉浸在丰收的喜悦里。我们在拍摄时大量选取了人们捕鱼、抓蟹、采菱、取藕的场景，在后期剪辑时，几乎没有用什么特效，只是原汁原味地把人们劳动的场景展示出来。片子播出后反响很好。试想一下，如果我们对这些镜头进行过度的包装，加入特效，反而会显得做作，与九龙口风景区的自然和原生态不相协调。
当然，外宣片的生产是一件见仁见智的事情，每个人做片子也都有自己的风格和想法，我只是根据本人的采编实践谈一些想法，不尽正确。我也希望以此来抛砖引玉，以期与更多搞外宣的同行一起研讨。
(作者来自江苏建湖广播电视台，图片由作者提供)
责编：贺潇潇
误区之一：把“土”、“古”、“苦”当成外宣题材的全部
长期以来，很多地方电视台外宣的题材全部都是“土”、“古”、“苦”。“土”——土气，“古”——古老，“苦”——悲苦。他们误以为，“土”、“古”、“苦”的东西才是外国观众感兴趣的。其实不然。“土”、“古”、“苦”的题材固然是外宣片的内容之一，但随着中国经济的日益强大，国际地位的日渐提高，世界更想了解的是一个开放的中国，一个创造奇迹的中国，了解的是寻常中国人生活观念和方式的转变，了解的是当下普通中国老百姓的生存状态。那些“土”的生活方式和习惯、“古”的文物遗迹、“苦”的人物或故事，已经不能代表中国的全部。记得有一次，在一个外宣工作交流会上，一位外国电视台的专家告诉我们：外国观众最喜欢看、也是最想看的内容之一，是当代寻常中国人的工作和生活。我们曾拍过这样一部记录片叫《花草人家》，讲述的是一位下岗工人养花草的故事。起初他只是爱好养花，后来他把养花草变成了职业，最后通过这个行业走上了致富之路。现在，他已是我们这座水乡小城最大的花草经营商。这部片子，没有一点“土”、“古”、“苦”的痕迹，我们就是想通过这部片子讲述一个普通中国青年的创业故事。当然，他在创业过程中有过失败，遇到过天灾，但整部片子的基调是阳光的、积极向上的。这部片子先后通过山西黄河电视台、江苏卫视国际频道等外宣平台在国外播出，受到了好评。
误区之二：把“文化符号”等同于文化
我们都知道，一个地方的文化是外宣片很重要的题材，而在这当中，民俗文化又占了很大的比例。但很多反映民俗文化的专题片，展示的仅仅是一些“文化符号”，而不是真正的文化，让国外观众看了以后很难理解。我们这儿是水乡，生活着很多水上人家。他们有着独特的生活片。我们就曾做过一部《水上人家》的片子。这其间有水上人家婚礼的情节。婚礼上有这样一个民俗，就是新婚当天晚上，父母把一对新人安排到一条小船上，然后把小船推出去，任它在水上飘荡。这个习俗究竟是什么意思?它有什么象征意义?我想不要说是外国人，就是我们国内观众，也不一定会理解。如果片子当中不作一些必要的解释，仅仅表现一下这一习俗的过程，那观众肯定会莫名其妙。那这个“文化符号”背后真正的“文化”内涵是什么呢?原来是水上人家通过这一仪式告诉自己的儿女：结婚后，你们应该自强自立，自己到风浪中去闯荡了。这样一交代，观众就很清楚了。当然这只是一个小例子。像我国的春节、清明、端午、中秋等在各地都有不同的文化习俗，我们在做这类片子时，一定不能仅仅展示一些“文化符号”，而应该告诉观众这些“符号”背后的“文化”，这样既让观众明白，又增加了片子的深度和厚度。
误区之三；过度低估国外观众对中国的认知
很多外宣片，片子选材很好，做得也十分精美，但看起来却冗长而又枯燥，让人坐不住，看不下去。为什么会出现这种情况的呢?我想是我们的电视工作者过分低估了国外观众对中国的认知，做片子时惟恐外国观众看不懂，事无巨细地进行解释、说明。很多镜头，观众通过画面语言完全能够看得懂，根本不需要你再去解说。我看过这样一部记录片，是展示滩涂湿地风光和风土人情的。在片中，创作者对芦苇用了很大的篇幅去解释。其实这完全没有必要，因为芦苇这种植物无论国内还是国外观众都非常熟悉了，你的介绍纯属画蛇添足。而芦苇还可以加工编织席子、菜篮等情节倒可以多加介绍，因为这是我们中国所特有的，而且这也和绿色环保联系到了一起，但创作者却把这些内容一带而过了。
误区之四：把特技和过度包装当成是现代手法
外宣片拍摄、制作的讲究和精美是必须的。但现在很多地方台却陷入了一个误区：在片子中大量地运用特技，进行过度的包装。其实不然。优秀的片子，更应注重的是原生态的表现形式。自然、流畅是最基本的原则。我们曾做过一部片子，内容是介绍本地的风景区——水乡湿地九龙口。这是一个没有被污染的原生态的地方。我们主要介绍的是它的秋天，因为秋天是这里最美的季节。不仅有如画的风光，更有一派丰收的景象。鱼鲜蟹肥，菱嫩藕脆，这里的人们沉浸在丰收的喜悦里。我们在拍摄时大量选取了人们捕鱼、抓蟹、采菱、取藕的场景，在后期剪辑时，几乎没有用什么特效，只是原汁原味地把人们劳动的场景展示出来。片子播出后反响很好。试想一下，如果我们对这些镜头进行过度的包装，加入特效，反而会显得做作，与九龙口风景区的自然和原生态不相协调。
当然，外宣片的生产是一件见仁见智的事情，每个人做片子也都有自己的风格和想法，我只是根据本人的采编实践谈一些想法，不尽正确。我也希望以此来抛砖引玉，以期与更多搞外宣的同行一起研讨。
(作者来自江苏建湖广播电视台，图片由作者提供)
责编：贺潇潇