论文部分内容阅读
阅读是获取知识的重要手段，提高学生的阅读能力是教学的重要目的之一。阅读一般可以分为精读和略读两种。精读可以使我们细细地品位作品的艺术风格与写作特色，在教学过程中有着十分重要的作用；而略读可以增长我们的见闻，开阔我们的眼界，丰富我们的知识。因而，在课堂教学中，我们既要以精读课文为主，同时也要重视略读。多年来的教学实践，使 我深有以下体会。
科学的阅读，是求职的金钥匙。
读着一篇篇文章一本本书，我们好似检阅着一个个“文字方阵”，更像是考察着一个个“语言部落”。我们打开新的读物，从中摄取无限丰富的信息，感知精彩的外部世界。我们通过词、句、段、篇各种组合，理解渐次扩展的题旨文意，并将其概括、表达出来。我们既要读得懂意思，又要理得清结构，探寻出作者行文的思路。我们在感受着语言之美时，还要能说得出妙处。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份喜悦，那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多认识了草、木、虫、鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风轶俗。更为重要的是，读书惠及与人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书中学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。读书使人向善，读书使人避恶。
科学的阅读，让人写作有方。
“怎样才能写好作文？”这是困扰我们许多人的一个老问题。我们问别人，也问自己；有苦恼，也有探求。作家叶永烈在学生时代也曾怕写作文，后来从“怕”到“不怕”，从“不会写”到“会写”，他的秘诀就是“多读、多写”。这应该是每个人都管用的普遍经验，也是学习写作的首要前提。不仅多读、多写，还爱读、爱写，并坚持不懈，养成良好习惯。平时多读名篇佳作，用心揣摩成功范例，从中悟出门道，把取材立意、布局谋篇以至遣词造句的方法、技巧相应地运用到自己的文章写作中来，作文时的感觉和效果就会好得多。
俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。我们读得多了，掌握的素材也就多了，这样在写作时，我们就会得心应手。当然，好脑瓜不如烂笔头，我们还应该准备一个小本子，把平时读到的名言警句、妙句佳语，甚至精彩的一个个段落记下来，闲时多看几遍，让它们在脑中生根发芽，变成自己的东西，只有这样，我们写作时才能下笔如有神。
下面，说说精读与略读。
精读与略读历来是学问家读书的焦孟不离之法，从来没有哪个人一生只靠博览群书而最终学有所成的，更没有哪位大哲先贤平生只读一本书而成名成家的。晋人陶渊明自述好读书不求甚解，可谓博览群书的典范，可是任谁都能想到他也曾有过学有专攻的少年时代；宋人赵普曾自谦说自己是半部论语治天下，可是一千年来没有哪个呆子真会相信他一辈子只读过论语，而且还是半部。精读与略读就像一对孪生姐妹，互为里表，相辅相成，缺一不可。
先说精读。
精读由于费时费力，为很多人所不取，这其实是很不明智的做法。因为它不但能在最大限度上最全面地吸收书本所蕴涵的信息，而且能起到锻炼思维、引人深思、启发智慧的作用。对诗歌要指导学生进行必要的精读，把他们引入作者所创设的美妙的意境中，从而让他们用心去体会。如徐志摩的《再别康桥》，先从自然、美妙的意境引起学生兴趣，让学生精读，在学生精读过程中，引导学生进一步去体味作品创设的意境。《再别康桥》全诗没有显示离别的愁苦，而只是一种轻轻的、淡淡的离别之情。在散文的教学中，须结合散文形散神聚的特点，指导学生精读，锻炼他们的思维，启发他们的智慧。散文初读犹如一盘散沙，精读恰似一杯好酒，之中的绵绵酒力慢慢散发开去。散文的形散而神聚的结构使散文魅力无穷。朱自清的《荷塘月色》看似一篇随意的散文，而通过精读我们会发现，开篇“这几天心理颇不宁静”是一句值得重视的文眼，由此可知作者之所以要夜游荷塘的起因。我们跟着作者沿荷塘踱步，揣想他为何心绪不宁时，自然也要注意倾听他的那段“内心独白”。我们明白了，实际上贯穿全文的是作者心里颇不宁静、欲超脱而不能的心境，反映出一个爱国知识分子面对黑暗社会不愿意与恶势力同流合污又看不清前进方向的矛盾苦闷的心情。无数大学问家的成功经验告诉我们，精读的作用不可替代。宋朝大诗人苏东坡就是精读的高手和忠实实践者。一天，有位朋友去看苏东坡，发现他正在抄《汉书》。朋友感到很不理解。凭苏轼的天赋和“过目成诵”的才能，还用得着抄书吗？苏轼说：“我读《汉书》到现在已经抄上三遍了。第一遍每段抄三个字，第二遍每段抄两个字，现在只要抄一个字了。”客人半信半疑地挑了几个字一试，苏轼果然应声能背出有关段落，且一字不差。苏轼不仅三抄《汉书》，其他如《史记》等几部数十万字的巨著，他也都是这样一遍又一遍地抄写的。苏轼称他为“愚钝之法”。然而，正是这“愚钝之法”成就了一代大家。苏东坡的抄书其实就是一种特殊形式的精读。现代著名散文家秦牧主张读书要学会“牛嚼”和“鲸吞”。“鲸吞”当然指大量的略读，“牛嚼”自然是精读了。他说：老牛白日吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞下去的东西“倒嚼”，嚼烂嚼细。我们对需要精读的东西，也应该这样反复多次，嚼得极细再咽下。有的书，刚开始先大体吞下去，然后分段细细研读体味。这样，再难消化的东西也容易消化了。通过精读一本书，不但可以学到语法、修辞、写作方法，还能训练语感、积累语言，甚至能起到端正思想、优化思维、安身立命的巨大作用。一本书成就一番事业、一本书改变一个人的故事绝非天方夜谭。
再说略读。
●略读法体现了以学生为主体的教学原则，极大地调动了学生的主动性。
略读法的活动大都是以学生为主体的，这就从根本上改变了过去教师“满堂灌”、“一言堂”的填鸭式教学方式，使学生真正成为学习的主人。
略读法一般在精讲课文之前要求学生按最快的速度把课文通读一遍，教师确定一个限制时间，学生往往能专心致志，聚精会神，很快进入状态，因而极大地调动了学生学习的主动性，而且由于思想高度集中，阅读效率十分明显。比如：我在教《鸿门宴》这篇课文时，要求学生在25分钟内先通读课文，找出项羽从主动变被动这条线索，找出千古流传的成语名句“项庄舞剑，意在沛公”、“人为刀俎，我为鱼肉”、“秋毫无犯”、“劳苦功高”的出处。这样，学生就可以从整体上把握课文，在这个基础上再进行字词句的教学，能在较短的时间内完成教学任务。更为重要的是，这样的教学方法，在很大程度上激发了学生的自我意识和竞争意识，从心理上满足了他们求知的欲望，引发了他们学习语文的兴趣，挖掘了他们学习语文的内在潜力，进而逐渐培养起他们专注、勤奋、善思的好品质，充分地体现以学生为主体的教学原则。
●略读法体现了“以教师为主导”的施教原则，发挥了教师的主导作用。
略读法的整个实施过程，都是在教师的指导下进行的，离不开教师的精心设计。每一篇课文，都要有一个教学目标，为使教学不偏离正轨，在学生进行略读时教师就要进行正确地启发、诱导。启发语言可以不多，但要切中肯綮，紧扣课文内容，这样可牵动学生的心绪，改变上课被动的局面。
实施略读诱导时，必须把阅读指导、质疑解难，乃至德育教育有意识地揉合在阅读中。一是问题要精。在教《邹忌讽齐王纳谏》时，我首先提出这样的问题：邹忌在自知不如城北徐公美的前提下，问妻、妾、客：“我孰与城北徐公美？”妻、妾、客又是怎样回答的？从他们的回答中可以看出什么问题？学生带着这些问题通读课文，文章的内容及中心就可以了然在胸。二是启发要广。鲁迅的《纪念刘和珍君》是一篇内容较深的文章，教学时先要求学生通读全文，以让他们了解文章的大概，然后让他们思考：课文有一条感情线索，这条线索是什么？“作者屡次说早觉得有写一点东西的必要了，为什么迟迟没写？”作者多次写“刘和珍常常微笑着，态度很温和”，这样写有什么用意？学生带着这些问题略读课文，既领略课文犀利的用语，又体会到课文激越的感情，还在一定程度上掌握了文章的主题。三是挖掘要深。在讲解完《幼学记事》一文后，我要求学生再略读课文，思考作者辍学后潜心求学的经过一节，能得到什么启发？这样使学生明白：应该好好珍惜今天的幸福生活，多学本领，将来报效祖国。
●略读法体现了“以提高学生的阅读写作能力为主”的教学原则，能够开拓学生阅读写作的思路，扩大学生视野。
略读是以快节奏、高效率为特点，能使学生在学课文的同时，提高写作能力。古人言：“观百剑而识器，操千曲而知音。”阅读也相同，读得多了，阅读效率也就会提高。运用略读法，可以在较少时间内涉猎不同的文体，针对同一文体，又可掌握多种写作技巧。中专一年级的学生，写作方面还着重于记叙文方面的训练，在第一单元学习结束，我要求学生再略读整个单元三篇文章，结合单元训练，从整体上把握《风景谈》的形散神聚，《包身工》中包身工的悲惨遭遇与揭露剥削者罪行的有利证据，《梦和泪》中冰心那永远不失赤子之心，永远追求完满和美好的伟大人格，这样使学生对写记叙文的中心与材料类文章的写作技巧有了较多的认识，拓宽了他们的写作思路，使他们明白：提炼中心有赖于详尽地占有材料，根据表达中心的需要合理选材，巧妙剪裁，写作时也不愁无话可说了。这主要在于略读法开阔了学生的视野，培养了阅读能力，促进了学生的思维发展。
精读有利于学生对知识的深入领悟和研究，略读能在短时间内帮助我们汲取大量信息。在学习中，如果我们能把精读与略读结合起来，就能进入真正的阅读状态，最大限度地获取知识。■
科学的阅读，是求职的金钥匙。
读着一篇篇文章一本本书，我们好似检阅着一个个“文字方阵”，更像是考察着一个个“语言部落”。我们打开新的读物，从中摄取无限丰富的信息，感知精彩的外部世界。我们通过词、句、段、篇各种组合，理解渐次扩展的题旨文意，并将其概括、表达出来。我们既要读得懂意思，又要理得清结构，探寻出作者行文的思路。我们在感受着语言之美时，还要能说得出妙处。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份喜悦，那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多认识了草、木、虫、鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风轶俗。更为重要的是，读书惠及与人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书中学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。读书使人向善，读书使人避恶。
科学的阅读，让人写作有方。
“怎样才能写好作文？”这是困扰我们许多人的一个老问题。我们问别人，也问自己；有苦恼，也有探求。作家叶永烈在学生时代也曾怕写作文，后来从“怕”到“不怕”，从“不会写”到“会写”，他的秘诀就是“多读、多写”。这应该是每个人都管用的普遍经验，也是学习写作的首要前提。不仅多读、多写，还爱读、爱写，并坚持不懈，养成良好习惯。平时多读名篇佳作，用心揣摩成功范例，从中悟出门道，把取材立意、布局谋篇以至遣词造句的方法、技巧相应地运用到自己的文章写作中来，作文时的感觉和效果就会好得多。
俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。我们读得多了，掌握的素材也就多了，这样在写作时，我们就会得心应手。当然，好脑瓜不如烂笔头，我们还应该准备一个小本子，把平时读到的名言警句、妙句佳语，甚至精彩的一个个段落记下来，闲时多看几遍，让它们在脑中生根发芽，变成自己的东西，只有这样，我们写作时才能下笔如有神。
下面，说说精读与略读。
精读与略读历来是学问家读书的焦孟不离之法，从来没有哪个人一生只靠博览群书而最终学有所成的，更没有哪位大哲先贤平生只读一本书而成名成家的。晋人陶渊明自述好读书不求甚解，可谓博览群书的典范，可是任谁都能想到他也曾有过学有专攻的少年时代；宋人赵普曾自谦说自己是半部论语治天下，可是一千年来没有哪个呆子真会相信他一辈子只读过论语，而且还是半部。精读与略读就像一对孪生姐妹，互为里表，相辅相成，缺一不可。
先说精读。
精读由于费时费力，为很多人所不取，这其实是很不明智的做法。因为它不但能在最大限度上最全面地吸收书本所蕴涵的信息，而且能起到锻炼思维、引人深思、启发智慧的作用。对诗歌要指导学生进行必要的精读，把他们引入作者所创设的美妙的意境中，从而让他们用心去体会。如徐志摩的《再别康桥》，先从自然、美妙的意境引起学生兴趣，让学生精读，在学生精读过程中，引导学生进一步去体味作品创设的意境。《再别康桥》全诗没有显示离别的愁苦，而只是一种轻轻的、淡淡的离别之情。在散文的教学中，须结合散文形散神聚的特点，指导学生精读，锻炼他们的思维，启发他们的智慧。散文初读犹如一盘散沙，精读恰似一杯好酒，之中的绵绵酒力慢慢散发开去。散文的形散而神聚的结构使散文魅力无穷。朱自清的《荷塘月色》看似一篇随意的散文，而通过精读我们会发现，开篇“这几天心理颇不宁静”是一句值得重视的文眼，由此可知作者之所以要夜游荷塘的起因。我们跟着作者沿荷塘踱步，揣想他为何心绪不宁时，自然也要注意倾听他的那段“内心独白”。我们明白了，实际上贯穿全文的是作者心里颇不宁静、欲超脱而不能的心境，反映出一个爱国知识分子面对黑暗社会不愿意与恶势力同流合污又看不清前进方向的矛盾苦闷的心情。无数大学问家的成功经验告诉我们，精读的作用不可替代。宋朝大诗人苏东坡就是精读的高手和忠实实践者。一天，有位朋友去看苏东坡，发现他正在抄《汉书》。朋友感到很不理解。凭苏轼的天赋和“过目成诵”的才能，还用得着抄书吗？苏轼说：“我读《汉书》到现在已经抄上三遍了。第一遍每段抄三个字，第二遍每段抄两个字，现在只要抄一个字了。”客人半信半疑地挑了几个字一试，苏轼果然应声能背出有关段落，且一字不差。苏轼不仅三抄《汉书》，其他如《史记》等几部数十万字的巨著，他也都是这样一遍又一遍地抄写的。苏轼称他为“愚钝之法”。然而，正是这“愚钝之法”成就了一代大家。苏东坡的抄书其实就是一种特殊形式的精读。现代著名散文家秦牧主张读书要学会“牛嚼”和“鲸吞”。“鲸吞”当然指大量的略读，“牛嚼”自然是精读了。他说：老牛白日吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞下去的东西“倒嚼”，嚼烂嚼细。我们对需要精读的东西，也应该这样反复多次，嚼得极细再咽下。有的书，刚开始先大体吞下去，然后分段细细研读体味。这样，再难消化的东西也容易消化了。通过精读一本书，不但可以学到语法、修辞、写作方法，还能训练语感、积累语言，甚至能起到端正思想、优化思维、安身立命的巨大作用。一本书成就一番事业、一本书改变一个人的故事绝非天方夜谭。
再说略读。
●略读法体现了以学生为主体的教学原则，极大地调动了学生的主动性。
略读法的活动大都是以学生为主体的，这就从根本上改变了过去教师“满堂灌”、“一言堂”的填鸭式教学方式，使学生真正成为学习的主人。
略读法一般在精讲课文之前要求学生按最快的速度把课文通读一遍，教师确定一个限制时间，学生往往能专心致志，聚精会神，很快进入状态，因而极大地调动了学生学习的主动性，而且由于思想高度集中，阅读效率十分明显。比如：我在教《鸿门宴》这篇课文时，要求学生在25分钟内先通读课文，找出项羽从主动变被动这条线索，找出千古流传的成语名句“项庄舞剑，意在沛公”、“人为刀俎，我为鱼肉”、“秋毫无犯”、“劳苦功高”的出处。这样，学生就可以从整体上把握课文，在这个基础上再进行字词句的教学，能在较短的时间内完成教学任务。更为重要的是，这样的教学方法，在很大程度上激发了学生的自我意识和竞争意识，从心理上满足了他们求知的欲望，引发了他们学习语文的兴趣，挖掘了他们学习语文的内在潜力，进而逐渐培养起他们专注、勤奋、善思的好品质，充分地体现以学生为主体的教学原则。
●略读法体现了“以教师为主导”的施教原则，发挥了教师的主导作用。
略读法的整个实施过程，都是在教师的指导下进行的，离不开教师的精心设计。每一篇课文，都要有一个教学目标，为使教学不偏离正轨，在学生进行略读时教师就要进行正确地启发、诱导。启发语言可以不多，但要切中肯綮，紧扣课文内容，这样可牵动学生的心绪，改变上课被动的局面。
实施略读诱导时，必须把阅读指导、质疑解难，乃至德育教育有意识地揉合在阅读中。一是问题要精。在教《邹忌讽齐王纳谏》时，我首先提出这样的问题：邹忌在自知不如城北徐公美的前提下，问妻、妾、客：“我孰与城北徐公美？”妻、妾、客又是怎样回答的？从他们的回答中可以看出什么问题？学生带着这些问题通读课文，文章的内容及中心就可以了然在胸。二是启发要广。鲁迅的《纪念刘和珍君》是一篇内容较深的文章，教学时先要求学生通读全文，以让他们了解文章的大概，然后让他们思考：课文有一条感情线索，这条线索是什么？“作者屡次说早觉得有写一点东西的必要了，为什么迟迟没写？”作者多次写“刘和珍常常微笑着，态度很温和”，这样写有什么用意？学生带着这些问题略读课文，既领略课文犀利的用语，又体会到课文激越的感情，还在一定程度上掌握了文章的主题。三是挖掘要深。在讲解完《幼学记事》一文后，我要求学生再略读课文，思考作者辍学后潜心求学的经过一节，能得到什么启发？这样使学生明白：应该好好珍惜今天的幸福生活，多学本领，将来报效祖国。
●略读法体现了“以提高学生的阅读写作能力为主”的教学原则，能够开拓学生阅读写作的思路，扩大学生视野。
略读是以快节奏、高效率为特点，能使学生在学课文的同时，提高写作能力。古人言：“观百剑而识器，操千曲而知音。”阅读也相同，读得多了，阅读效率也就会提高。运用略读法，可以在较少时间内涉猎不同的文体，针对同一文体，又可掌握多种写作技巧。中专一年级的学生，写作方面还着重于记叙文方面的训练，在第一单元学习结束，我要求学生再略读整个单元三篇文章，结合单元训练，从整体上把握《风景谈》的形散神聚，《包身工》中包身工的悲惨遭遇与揭露剥削者罪行的有利证据，《梦和泪》中冰心那永远不失赤子之心，永远追求完满和美好的伟大人格，这样使学生对写记叙文的中心与材料类文章的写作技巧有了较多的认识，拓宽了他们的写作思路，使他们明白：提炼中心有赖于详尽地占有材料，根据表达中心的需要合理选材，巧妙剪裁，写作时也不愁无话可说了。这主要在于略读法开阔了学生的视野，培养了阅读能力，促进了学生的思维发展。
精读有利于学生对知识的深入领悟和研究，略读能在短时间内帮助我们汲取大量信息。在学习中，如果我们能把精读与略读结合起来，就能进入真正的阅读状态，最大限度地获取知识。■