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埃塞俄比亚的历史像谜一样，就连历史学家们也众说纷纭. 我一直惊异于他们对宗教的虔诚和狂热。我也试图寻找其根源，可我总是被历史的渊源和谜一般的传说所迷惑。所以我一次又一次的到访埃塞，它是我目前比较喜欢的国家之一。它的南北文化差异极大，让人不可思义……如果说北方因为宗教的传播标饰着人类的文明的话，南方则更多的把自然的纯朴融入到人性狂野中。
埃塞俄比亚，古希腊语中意为“被太阳晒黑的人民居住的土地”。这是一个古老的国度，从公元前1000年起就建立了与古埃及历史相联的努比亚王朝。1974年，人类考古挖掘中发现了约400万年前人类遗骸，为人类探研的起源呈现了确凿的证据，证明了人类就是从这里迈开了前进的脚步，走向了地球的各个角落——因而被载入联合国教科文组织的人类文化遗产名录.埃塞俄比亚很有可能就是人类最早生活的伊甸园。
处于一个伊斯兰教包围的孤岛区，埃塞俄比亚顽强地固守着那源远流长的《旧约》与《新约》，在埃塞俄比亚高原山岭闭塞中，保留着他们最初接受的摩西与基督的教诲，比现代西方社会的教义更纯粹、更古朴地接近于历史起源的真相。
第一次去埃塞俄比亚我游走的是南方，为的是拜访莫西Mursi族部落， 也有人称它：唇盘族。
我自首都乘吉普向西南边境进发，沿东非大裂谷中的湖泊串连的沿线，经盛产香蕉的阿巴门奇一路向南，沿途接触到不同的部族，蜿蜒抵达京卡。开始向曾与世隔绝的奥莫低谷纵深挺进。埃塞俄比亚之旅让我兴奋的就是探索这块神秘的低洼谷地。在那还分布着24个原始部落群体。而这趟旅程，我大约探到了1/3。阿利族（Ali）、巴沙达族（Bashada）、班纳族（Banna）、阿伯利族（Arbore）、哈莫族（Hamar）、孔索族（Konso）、卡鲁族（Karu）、摩西族（唇盘族Mursi）等等。因为司机惧怕布米族吃人，死活不敢向布米族聚集的地带开进。
经过吉普车三天多的颠簸，终于抵达莫西族部落散居的奥姆低谷一个受到保护的区域里。莫西人居住的区域一年中的绝大部分时间是干燥多沙尘，但每年的雨季来临时，雨水把土路冲泡的泥泞不堪，即使骠悍的美国悍马越野车也无法通行，外来的人员根本无法进入。就是因为交通的不便，以及雨季时的与世隔绝，使莫西人成了地理隔绝地域的幸存者。
特殊的地理环境让莫西人居住区成为了一个世外桃源，尽管外面的世界节奏纷乱，可生活在其中的他们“不知有汉，无论魏晋”，原始的生活方式历经千年依然如故。当英国人类学家于上世纪70年代初第一次访问他们时发现，尽管他们就生活在埃塞，却居然从来没有听说过埃塞俄比亚国度的名称。虽然莫西人与世界其他区域隔离，却常与相邻的其他部族为争夺牲畜而起纷争。为此，他们与邻族伯迪人和班纳人之间的关系常在战争与和平之间转换。
生存于偏远区域的群体部落，莫西人一直保持着相对自治，而且野性难驯，据说还有过食人的记录。许多原始的莫西人却奇特地随身携带现代战争之王的AK-47步枪，还常常抢夺零星来访者的东西，不论什么只要能抢的就抢。所以当我的车快到莫西区域时，司机放慢了车速，严肃地说：“我们要出钱雇佣一个‘卫士’，让他保护我们的安全；而且我也不懂莫西语，怕在交流时出现误会，导致意外”。听此骇人言论，我只有拼命点头的份，忙叫司机赶紧去请个“卫士”。不一会儿带枪的“卫士”上了我的车，顿时车厢里充满了安全感！
车继续向前，快一个小时后， 驶入了莫西人的村落，车速在减慢，我往窗外一瞅，眼珠都快要掉出来了——愕然！一群下嘴唇套着大大的陶土盘的黢黑莫西人围了上来，身上只简单地围了张兽皮，而头上和四肢却都佩带着一大堆希奇古怪的饰物；脸上、身上涂抹着白色条纹。或赤脚站在树阴之下，或抱着一丝不挂的娃娃席地而坐，一下让我仿佛坠入了一个神话里的外星世界。
说起莫西人嘴唇间那大大的陶土盘由来已久，现在已无法考证。据说是为防止外族抢去做奴隶，所以把女人的下嘴上装个大盘子，使她们变丑，吓走入侵者以保护自己，久而久之佩戴唇盘就演变成勇敢和美丽的象征了。对莫西姑娘来说却是一个相当苦难的历程，她们既要忍受刀割和不断撑大过程中那种痛苦的煎熬，还要忍耐伤口愈合的难关，在缺医少药的情况下，只有体格强健者才能经受住这生与死的考验。不少女孩为此付出了生命！
当一个莫西姑娘长到10至15岁左右的时候，她的下嘴唇就会被穿一个小洞后，先佩戴一个用泥烧制的或用木块制做的小盘子，随着年龄的增长，渐渐换大的。
虽然，把嘴唇抻大佩戴的唇盘是如此痛苦，但唇盘越大，出嫁时新娘的父亲就能得到越多的彩礼牲畜。
“卫士”率先下了车， 与挎着AK-47步枪的莫西酋长交涉一番，回来说： 照一张相片，两块钱，也就是说，每按一下快门就要给两块钱（这对一个摄影者来讲，可是件痛苦的事， 哪个摄影者在这个时候还吝惜胶卷呀！可一张2块比胶卷还贵）。我事先也知道，照相要给小费，所以临行前我准备了一些零钱， 可是，我把快门像开机关枪一样不停地按，在那个完全没有喧闹的荒原上，我的快门声在那里显得格外的响亮， 待我换胶卷时， 只见一位莫西妇女手里捧着一把小石头上来要钱， 虽然我们语言不通，可我一下就明白她的意思了，她心里自己在数着快门声呢，每一个小石头象征着2块钱。没一会我准备的零钱就用完了。于是试着和他们商量可否统一付款？可是语言不通，我的沟通毫无意义。于是我就只有用索尼828“盲拍”。因为这款相机快门没有声音。如果他们发现我在偷拍，那后果会很严重的。
莫西人虽有自己语言，却没有文字，很少人会讲外界阿姆哈拉语。语言的障碍和再无散钱让我无法维持与她们沟通，只得遗憾地离开了如此奇特的莫西部落，踏上归程。
上世纪八十年代中期，埃塞俄比亚政府批准教会修建一条通往遥远的莫西人地区的公路。从那时起传教士秉承上帝的旨意——要热爱这个遥远的部族，开始了传教活动。经过多年，传教士们仍在不懈的祈祷和努力发展与莫西人的关系。或许，随着时间的流逝，会有更多的“外面世界的人们”沿着这条土路前往探访；或许，渐渐地也有莫西人沿着这条路走出领地接触外面的世界。
也许有一天，外来的文明将会冲击他们的文化传统和生活方式，但此次的见闻已在我的脑海里定格并深深固化成影像。佩带唇盘的妇女的一幕幕场景至今还不时在我眼前闪现而挥之不去……
旅游小贴士
1.交通：境内大城市有公共汽车和出租车，在小城镇，主要是马拉车作为运输工具。出租车价格不固定，需事先讲好价。
2.购物：值得购买的土产有当地的咖啡、象征埃塞俄比亚国的狮子像等。但请勿购买和携带象牙、犀牛角及其制品入出埃塞，亚的斯亚贝巴国际机场对此类物品检查非常严格，违者会受到严厉处罚。
3.货币：当地不能刷信用卡，需在指定的银行或酒店兑换货币，银行营业时间：周一至周五为9：00-12：00。
4.气候：早晚及雨季时天气较凉，需备薄毛衣。多数酒店不配备牙膏及拖鞋，需自备。
埃塞俄比亚，古希腊语中意为“被太阳晒黑的人民居住的土地”。这是一个古老的国度，从公元前1000年起就建立了与古埃及历史相联的努比亚王朝。1974年，人类考古挖掘中发现了约400万年前人类遗骸，为人类探研的起源呈现了确凿的证据，证明了人类就是从这里迈开了前进的脚步，走向了地球的各个角落——因而被载入联合国教科文组织的人类文化遗产名录.埃塞俄比亚很有可能就是人类最早生活的伊甸园。
处于一个伊斯兰教包围的孤岛区，埃塞俄比亚顽强地固守着那源远流长的《旧约》与《新约》，在埃塞俄比亚高原山岭闭塞中，保留着他们最初接受的摩西与基督的教诲，比现代西方社会的教义更纯粹、更古朴地接近于历史起源的真相。
第一次去埃塞俄比亚我游走的是南方，为的是拜访莫西Mursi族部落， 也有人称它：唇盘族。
我自首都乘吉普向西南边境进发，沿东非大裂谷中的湖泊串连的沿线，经盛产香蕉的阿巴门奇一路向南，沿途接触到不同的部族，蜿蜒抵达京卡。开始向曾与世隔绝的奥莫低谷纵深挺进。埃塞俄比亚之旅让我兴奋的就是探索这块神秘的低洼谷地。在那还分布着24个原始部落群体。而这趟旅程，我大约探到了1/3。阿利族（Ali）、巴沙达族（Bashada）、班纳族（Banna）、阿伯利族（Arbore）、哈莫族（Hamar）、孔索族（Konso）、卡鲁族（Karu）、摩西族（唇盘族Mursi）等等。因为司机惧怕布米族吃人，死活不敢向布米族聚集的地带开进。
经过吉普车三天多的颠簸，终于抵达莫西族部落散居的奥姆低谷一个受到保护的区域里。莫西人居住的区域一年中的绝大部分时间是干燥多沙尘，但每年的雨季来临时，雨水把土路冲泡的泥泞不堪，即使骠悍的美国悍马越野车也无法通行，外来的人员根本无法进入。就是因为交通的不便，以及雨季时的与世隔绝，使莫西人成了地理隔绝地域的幸存者。
特殊的地理环境让莫西人居住区成为了一个世外桃源，尽管外面的世界节奏纷乱，可生活在其中的他们“不知有汉，无论魏晋”，原始的生活方式历经千年依然如故。当英国人类学家于上世纪70年代初第一次访问他们时发现，尽管他们就生活在埃塞，却居然从来没有听说过埃塞俄比亚国度的名称。虽然莫西人与世界其他区域隔离，却常与相邻的其他部族为争夺牲畜而起纷争。为此，他们与邻族伯迪人和班纳人之间的关系常在战争与和平之间转换。
生存于偏远区域的群体部落，莫西人一直保持着相对自治，而且野性难驯，据说还有过食人的记录。许多原始的莫西人却奇特地随身携带现代战争之王的AK-47步枪，还常常抢夺零星来访者的东西，不论什么只要能抢的就抢。所以当我的车快到莫西区域时，司机放慢了车速，严肃地说：“我们要出钱雇佣一个‘卫士’，让他保护我们的安全；而且我也不懂莫西语，怕在交流时出现误会，导致意外”。听此骇人言论，我只有拼命点头的份，忙叫司机赶紧去请个“卫士”。不一会儿带枪的“卫士”上了我的车，顿时车厢里充满了安全感！
车继续向前，快一个小时后， 驶入了莫西人的村落，车速在减慢，我往窗外一瞅，眼珠都快要掉出来了——愕然！一群下嘴唇套着大大的陶土盘的黢黑莫西人围了上来，身上只简单地围了张兽皮，而头上和四肢却都佩带着一大堆希奇古怪的饰物；脸上、身上涂抹着白色条纹。或赤脚站在树阴之下，或抱着一丝不挂的娃娃席地而坐，一下让我仿佛坠入了一个神话里的外星世界。
说起莫西人嘴唇间那大大的陶土盘由来已久，现在已无法考证。据说是为防止外族抢去做奴隶，所以把女人的下嘴上装个大盘子，使她们变丑，吓走入侵者以保护自己，久而久之佩戴唇盘就演变成勇敢和美丽的象征了。对莫西姑娘来说却是一个相当苦难的历程，她们既要忍受刀割和不断撑大过程中那种痛苦的煎熬，还要忍耐伤口愈合的难关，在缺医少药的情况下，只有体格强健者才能经受住这生与死的考验。不少女孩为此付出了生命！
当一个莫西姑娘长到10至15岁左右的时候，她的下嘴唇就会被穿一个小洞后，先佩戴一个用泥烧制的或用木块制做的小盘子，随着年龄的增长，渐渐换大的。
虽然，把嘴唇抻大佩戴的唇盘是如此痛苦，但唇盘越大，出嫁时新娘的父亲就能得到越多的彩礼牲畜。
“卫士”率先下了车， 与挎着AK-47步枪的莫西酋长交涉一番，回来说： 照一张相片，两块钱，也就是说，每按一下快门就要给两块钱（这对一个摄影者来讲，可是件痛苦的事， 哪个摄影者在这个时候还吝惜胶卷呀！可一张2块比胶卷还贵）。我事先也知道，照相要给小费，所以临行前我准备了一些零钱， 可是，我把快门像开机关枪一样不停地按，在那个完全没有喧闹的荒原上，我的快门声在那里显得格外的响亮， 待我换胶卷时， 只见一位莫西妇女手里捧着一把小石头上来要钱， 虽然我们语言不通，可我一下就明白她的意思了，她心里自己在数着快门声呢，每一个小石头象征着2块钱。没一会我准备的零钱就用完了。于是试着和他们商量可否统一付款？可是语言不通，我的沟通毫无意义。于是我就只有用索尼828“盲拍”。因为这款相机快门没有声音。如果他们发现我在偷拍，那后果会很严重的。
莫西人虽有自己语言，却没有文字，很少人会讲外界阿姆哈拉语。语言的障碍和再无散钱让我无法维持与她们沟通，只得遗憾地离开了如此奇特的莫西部落，踏上归程。
上世纪八十年代中期，埃塞俄比亚政府批准教会修建一条通往遥远的莫西人地区的公路。从那时起传教士秉承上帝的旨意——要热爱这个遥远的部族，开始了传教活动。经过多年，传教士们仍在不懈的祈祷和努力发展与莫西人的关系。或许，随着时间的流逝，会有更多的“外面世界的人们”沿着这条土路前往探访；或许，渐渐地也有莫西人沿着这条路走出领地接触外面的世界。
也许有一天，外来的文明将会冲击他们的文化传统和生活方式，但此次的见闻已在我的脑海里定格并深深固化成影像。佩带唇盘的妇女的一幕幕场景至今还不时在我眼前闪现而挥之不去……
旅游小贴士
1.交通：境内大城市有公共汽车和出租车，在小城镇，主要是马拉车作为运输工具。出租车价格不固定，需事先讲好价。
2.购物：值得购买的土产有当地的咖啡、象征埃塞俄比亚国的狮子像等。但请勿购买和携带象牙、犀牛角及其制品入出埃塞，亚的斯亚贝巴国际机场对此类物品检查非常严格，违者会受到严厉处罚。
3.货币：当地不能刷信用卡，需在指定的银行或酒店兑换货币，银行营业时间：周一至周五为9：00-12：00。
4.气候：早晚及雨季时天气较凉，需备薄毛衣。多数酒店不配备牙膏及拖鞋，需自备。