保罗·盖耶论卢卡奇

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卢卡奇始终认为艺术是表达真理的工具,其《小说理论》既不同意谢林式的观念,又反对黑格尔的反谢林观念。他在二战前后的共产主义美学观点认为:艺术本身并不能改变世界,但可以为我们提供关于真实境况的知识。在《审美特性》中,反映(Wiederspiegelung)意味着外部世界之客观条件与此世界所激发出的人类情感之间的相互联系,这是艺术的基本主旨,如此,情感作为艺术之认知内容的组成部分也进入到了卢卡奇的美学体系中。卢卡奇认为,科学与艺术都源于日常生活中的劳动与再现活动,科学追求抽象性与普遍性,艺术自觉地通过刻画个体来
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