【摘 要】
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且看史上一有趣释例.“犹预”,谓迟疑不决.有人依据《尔雅》释“犹”是“善登木”的兽,把“犹”解为犬,说“人将犬行,犬好豫在人前,待人不得,又来迎候,故称犹豫.”(《颜氏家
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且看史上一有趣释例.“犹预”,谓迟疑不决.有人依据《尔雅》释“犹”是“善登木”的兽,把“犹”解为犬,说“人将犬行,犬好豫在人前,待人不得,又来迎候,故称犹豫.”(《颜氏家训》)有的认为“犹”和“豫”是两种兽,“此二兽性多疑,人疑惑者似之.故谓之犹豫”.(《礼记.曲礼》正义)有的认为“犹”是兽名,“豫”是预先的意思,说“此兽性多疑,常居山中,忽闻有声,即恐有人来害之,每预上树,久之无人,然后敢下,须臾又上,如此非一,故不决者,称犹豫焉”.(《汉书·高后纪》颜师古注)诸类训释,皆牵强附会,主观臆说,把音节当词素训.清代著名训诂学家王念孙父子业已辟之,明言“犹豫”乃双声联绵词,不可分训.
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