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<正> 怎样看待“安乐死”?“安乐死”是否可行?去年12月24日,中国社会科学院哲学所、北京医学哲学研究会、中国自然辩证法研究会联合邀请了30多
“安乐死”是唯物主义观点
【摘 要】
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<正> 怎样看待“安乐死”?“安乐死”是否可行?去年12月24日,中国社会科学院哲学所、北京医学哲学研究会、中国自然辩证法研究会联合邀请了30多
【出 处】
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道德与文明
【发表日期】
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1988年2期
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一九一七年,在俄国爆发了划分整个人类历史时代的伟大的十月社会主义革命。这个革命爆发的消息虽然经过了各帝国主义国家通讯社的窜改、歪曲和侮蠛,但是中国人民仍然从里面吸取了有用的部分,从而得到对中国人民解放事业的有力的启示。当时中国报纸上曾载有如下的消息:『俄国公报云:彼得格勒戍军与劳働社会,已推倒克伦斯基政府。』『七日俄京电:海军士卒,奉美克齐美尔《按即布尔什维克——笔者》之命令,携械占据俄国官立通讯社、电报总局、官银行、玛里宫。』
<正> 成语在我国文化宝库中独树一帜,它包含着深刻、透彻、完整的思想内容、生动形象,概括力很强。 古代成语涉及社会生活很多方面,这当中能找到大量的有关做生意的哲理和道德原则。 我国古代长期奉行“重农抑商”政策,因此,在先秦和以后各代产生的成语中,商人大多成为讥讽和椰揄的对象。虽如此,我们仍能从中挖掘出可资记取的教益。
<正> 某县法院刑事审判庭的一位庭长在办理一起涉及到某“权贵人物”子女的刑事案件时,这位“权贵人物”不但不配合法院工作,反而通过庭长的一些顶头上司,向其施加压力,企图减轻罪责。这位庭长斩钉截铁地说:“南山可移,判不可摇”。尽管有的“上司”斥责他“目无领导”,有的劝他“给自己留条后路”,他仍然依法办事,维护了法律的尊严。
9月28日，纪念《世界军事年鉴》（以下简称《年鉴》）创办20周年座谈会在军事科学院举行。由全军各大单位有关领导同志组成的《年鉴》编审委员会成员出席会议。《年鉴》编审委员会
<正> 对一个企业来说,群体意识对职工职业道德意识的形成有着极大的影响,因此,企业怎样培育职工群体意识,培育什么样的群体意识,都值得研究。我认为,“企业精神”是职工群体意识的很好的表现形式,它兼顾了内容的先进性和广泛性,更重要的是具有企业的个性,对统一职工的思想,激励职工上进,有重要意义。
<正> 在社会主义公有制条件下,为什么在社会生活中还存在着许多利己主义的思想和行为呢?除了从旧社会脱胎而来的不可避免地带来的旧社会的遗迹,以及受国外资产阶级思想影响外,还有一个非常重要的原因,即在社会主义社会依然存在着个人利益与社会整体利益或他人利益之间的矛盾。这一社会存在就可能在某些人头脑中自发地产生利己主义的思想。
<正> 在美国,越来越多的妇女倾向于寻求比她们年轻的男子作为理想配偶。这种“大妇小夫”被视为一种冒险或怪现象。然而,这种奇异的结合并非世间少见。据美国国家健康中心统计,美国每年就有二百万对大妇小夫的婚姻,其百分率已从1970年的
【正】 由於以布尔什维克为自己的建党榜样,中国的共产党发起组织在一九二○年成立以后就踏上了基本正确的道路。他们曾积极地在工人中展开活动,以便为党的成立和发展奠定最
【正】 "历史研究"一九五五年第六期上发表的林寿晋先生"东晋南北朝时期矿冶铸造业的恢复与发展"一文,他除了详细叙述这时期矿冶铸造业的情况以外,还考察了这时期冶铸技术的