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诗歌鉴赏一直以来都是我教学的一个难点，因为喜欢诗歌的学生越来越少。
在以往的诗歌教学中，我也尝试过多种教学方法，但采用的大多以引导讲解为主，可是一段时间之后，发现这种方法不是很合理。首先要讲解诗歌必然会用到提问法，以此来吸引学生的注意力，即老师提问题，学生来思考、讨论、解答，或者学生提问老师解答等，这样的问答模式会打破诗歌原有的韵味，将诗歌肢解成一个个的片段，难以体会作者完整的内心情感；其次讲解诗歌时往往会有意识、有目的的引导学生向我提前预设的思维靠拢，如此将使学生对诗歌的感受同一化；再次用这种教学方法也会使学生逐渐养成被动等待、过分依赖老师引导的习惯，如果给一首诗让学生自主解读，大部分学生仍会感到迷茫、不知所措。
后来，在新课改理念的支持下，我在诗歌鉴赏的教学方法上做了新的尝试，终于有了意想不到的收获，现在和大家分享一下。
我认为赏析诗歌重点在于反复的品读和整体的感悟，也就是将诗歌作为一个整体，引导学生结合意象、发生联想，在多次的诵读中，自主感悟。例如：今天在高一八班给学生介绍了海子的《面朝大海，春暖花开》，要从精神层面理解这首诗是很难的，学生不一定能接受，所以我将目标调整为“走进现代诗，感受反衬和对比的艺术效果”。（目标先不给学生介绍，引导学生自主总结）本堂课主要采用四步诵读法，在朗读中感受诗歌所渲染的氛围，流露的情感。
一读：读准字音，请学生整体诵读一遍，要求声音洪亮，读准字音。读完后，我并不加以点评，而是请学生自主品味一遍诗歌，看能读出什么感觉（老师并不需要问他们都读出了什么感觉，只要学生自己知道即可），自主读完后进行第二次集体诵读。
二读：读出节奏。第二遍的诵读较之第一遍而言，更有节奏感，朗朗上口。此时老师应指出两次诵读的区别，给学生及时的肯定，让他们在两次诵读比较中发现第二遍诵读的优点，从而激发学生主动探索诗歌内容的兴趣。
三读：品味幸福。这次的集体诵读中，我发现个别学生在诵读的时候，脸上开始洋溢着愉悦的、幸福的表情，我及时进行表扬。此时，更进一步提出读诗时需要加入联想，以联想带动眼神和表情。比如“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”，眼神有由近到远的变换，读“每一座山”时，眼睛看向远处，似乎看到了连绵起伏的山脉，眼神深邃，读“温暖”时眼神温柔，语调舒缓。给学生三分钟时间请学生自己尝试着加入联想和表情诵读，充分感受诗中洋溢的满满的幸福感。
当大家都沉浸在幸福、快乐的氛围中时，我适时的引入海子的相关资料：
海子，在农村长大，他是一个天才， 15岁时考入北京大学法律系（学生惊叹），大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。他目前在我们眼中是辉煌的，可他曾长期不被世人所理解，他疯狂、固执却又高傲，保持了一颗圣洁的心，说他心如处子一点也不为过。他经历了七段不同的爱情，在情感的进出中却又始终无法得到超越，一面是对精神上自由、美好、圣洁的追求，一面是躯体所要接受的残酷、污浊的现实（他所认为的），理想就像那大海上的海市蜃楼，美丽却又飘渺，总是和现实那么的遥远，他迷茫、困惑、纠结，1989年1月他写下了这首“幸福”的诗， 3月在河北省山海关卧轨自杀。（学生惊愕）
死，有许多种方式，为什么他选择了这样一种残酷的方式死去？学生稍作斟酌，有同学说道：“这种死法是很残忍，卧轨而死不留痕迹，也许他想让火车带走自己的一切，包括肉体和灵魂，给这尘世不留一点自己的躯体。”有同学说：“他不想在这尘世间留下自己的躯体，想乘着火车永远的追风而去，享受灵魂上的自由。”大多数学生表示认可，我给予肯定，请同学们重新读诗，品味海子的感受。三分钟后，请大家重新思考，全诗所流露的幸福跟前几遍读时的感觉还是否相同，从哪些句子或者词语能感受到？学生们一下就说出来起初读诗时那种幸福是快乐的、甜蜜的，现在读来，诗中的幸福是心酸的、苦涩的。诗中有两句很明显，一是反复说“从明天起”，那言外之意就是说今天我不幸福；二是“愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开”三个祝愿都是祝愿别人在尘世获得应有的幸福，而我“只愿”面朝大海，春暖花开，在别人与自己的对比中展现了诗人的固执，对理想的执着追求。（学生的感悟和解读很精彩，对比和反衬他们一下子都理解了）
四读：读出情感。作为老师，此时我发挥自己诵读表演的优势，给学生进行诵读展示，在当时的场景之下，我也被海子感染了，尤其读到最后一句时，似乎看到了那个卧在火车轨上静静等待的灵魂，我的声音嘶哑了，泪水流在了心里。（学生也被我的诵读所感染，真正体会到了在情感驱动下的诵读的魅力，掌声持久不断）
下课了，可我依旧沉浸在这次课堂革新的喜悦中，原来诗歌教学也不难，只要抓住学生的心，用恰当的方法进行引导，不但会增加学生学习诗歌的兴趣还能促进学生诵读水平的提高。
（作者单位：甘肃省泾川县玉都中学）
编辑/张俊英
在以往的诗歌教学中，我也尝试过多种教学方法，但采用的大多以引导讲解为主，可是一段时间之后，发现这种方法不是很合理。首先要讲解诗歌必然会用到提问法，以此来吸引学生的注意力，即老师提问题，学生来思考、讨论、解答，或者学生提问老师解答等，这样的问答模式会打破诗歌原有的韵味，将诗歌肢解成一个个的片段，难以体会作者完整的内心情感；其次讲解诗歌时往往会有意识、有目的的引导学生向我提前预设的思维靠拢，如此将使学生对诗歌的感受同一化；再次用这种教学方法也会使学生逐渐养成被动等待、过分依赖老师引导的习惯，如果给一首诗让学生自主解读，大部分学生仍会感到迷茫、不知所措。
后来，在新课改理念的支持下，我在诗歌鉴赏的教学方法上做了新的尝试，终于有了意想不到的收获，现在和大家分享一下。
我认为赏析诗歌重点在于反复的品读和整体的感悟，也就是将诗歌作为一个整体，引导学生结合意象、发生联想，在多次的诵读中，自主感悟。例如：今天在高一八班给学生介绍了海子的《面朝大海，春暖花开》，要从精神层面理解这首诗是很难的，学生不一定能接受，所以我将目标调整为“走进现代诗，感受反衬和对比的艺术效果”。（目标先不给学生介绍，引导学生自主总结）本堂课主要采用四步诵读法，在朗读中感受诗歌所渲染的氛围，流露的情感。
一读：读准字音，请学生整体诵读一遍，要求声音洪亮，读准字音。读完后，我并不加以点评，而是请学生自主品味一遍诗歌，看能读出什么感觉（老师并不需要问他们都读出了什么感觉，只要学生自己知道即可），自主读完后进行第二次集体诵读。
二读：读出节奏。第二遍的诵读较之第一遍而言，更有节奏感，朗朗上口。此时老师应指出两次诵读的区别，给学生及时的肯定，让他们在两次诵读比较中发现第二遍诵读的优点，从而激发学生主动探索诗歌内容的兴趣。
三读：品味幸福。这次的集体诵读中，我发现个别学生在诵读的时候，脸上开始洋溢着愉悦的、幸福的表情，我及时进行表扬。此时，更进一步提出读诗时需要加入联想，以联想带动眼神和表情。比如“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”，眼神有由近到远的变换，读“每一座山”时，眼睛看向远处，似乎看到了连绵起伏的山脉，眼神深邃，读“温暖”时眼神温柔，语调舒缓。给学生三分钟时间请学生自己尝试着加入联想和表情诵读，充分感受诗中洋溢的满满的幸福感。
当大家都沉浸在幸福、快乐的氛围中时，我适时的引入海子的相关资料：
海子，在农村长大，他是一个天才， 15岁时考入北京大学法律系（学生惊叹），大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。他目前在我们眼中是辉煌的，可他曾长期不被世人所理解，他疯狂、固执却又高傲，保持了一颗圣洁的心，说他心如处子一点也不为过。他经历了七段不同的爱情，在情感的进出中却又始终无法得到超越，一面是对精神上自由、美好、圣洁的追求，一面是躯体所要接受的残酷、污浊的现实（他所认为的），理想就像那大海上的海市蜃楼，美丽却又飘渺，总是和现实那么的遥远，他迷茫、困惑、纠结，1989年1月他写下了这首“幸福”的诗， 3月在河北省山海关卧轨自杀。（学生惊愕）
死，有许多种方式，为什么他选择了这样一种残酷的方式死去？学生稍作斟酌，有同学说道：“这种死法是很残忍，卧轨而死不留痕迹，也许他想让火车带走自己的一切，包括肉体和灵魂，给这尘世不留一点自己的躯体。”有同学说：“他不想在这尘世间留下自己的躯体，想乘着火车永远的追风而去，享受灵魂上的自由。”大多数学生表示认可，我给予肯定，请同学们重新读诗，品味海子的感受。三分钟后，请大家重新思考，全诗所流露的幸福跟前几遍读时的感觉还是否相同，从哪些句子或者词语能感受到？学生们一下就说出来起初读诗时那种幸福是快乐的、甜蜜的，现在读来，诗中的幸福是心酸的、苦涩的。诗中有两句很明显，一是反复说“从明天起”，那言外之意就是说今天我不幸福；二是“愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开”三个祝愿都是祝愿别人在尘世获得应有的幸福，而我“只愿”面朝大海，春暖花开，在别人与自己的对比中展现了诗人的固执，对理想的执着追求。（学生的感悟和解读很精彩，对比和反衬他们一下子都理解了）
四读：读出情感。作为老师，此时我发挥自己诵读表演的优势，给学生进行诵读展示，在当时的场景之下，我也被海子感染了，尤其读到最后一句时，似乎看到了那个卧在火车轨上静静等待的灵魂，我的声音嘶哑了，泪水流在了心里。（学生也被我的诵读所感染，真正体会到了在情感驱动下的诵读的魅力，掌声持久不断）
下课了，可我依旧沉浸在这次课堂革新的喜悦中，原来诗歌教学也不难，只要抓住学生的心，用恰当的方法进行引导，不但会增加学生学习诗歌的兴趣还能促进学生诵读水平的提高。
（作者单位：甘肃省泾川县玉都中学）
编辑/张俊英