藏药也有“性味归经”
　　
　　每一种药学都有自己的“指导思想”，藏药也不例外。在揉合了其他药学精华的基础上，藏药在长期实践过程中，形成了自己独特的药学理论。藏药学理论认为，药物与五行有关，其性、味、效亦源于五行(土、水、火、气、空)。即：土为药物生长之本源，水为药物生长之汗液，火为药物生长之热源，气为药物生长运行之动力，空为药物生长之空间。
　　在临床中，藏药是根据药物的“六味、八性、十七效”辨证选用的。药物六味，即甘、酸、苦、辛、咸、涩。甘昧具有增强体力、补气固本、荣润肤色之效；辛味具有增生胃温、健胃消积、镇静安眠、驱杀肠胃寄生虫之效；咸味具有熄风、镇静、消肿化积、消烦渴、增体力、生血液下死胎之效；涩味具有通淋止泻、复苏开窍、荣润皮肤和驱虫的功效。
　　药物八性，即寒、热、轻、重、钝、锐、润、燥。藏医学把药物的性与疾病的性同归为寒、热两大类。药物与疾病的属性要对应相治，即寒与热，轻与重，锐与钝，润与燥是相互对立，又相互制约的矛盾统一体，所以在治病时应辨证论治。
　　十七效，系指药物对疾病具有十七种对治功效。寒与热，温与凉，干与稀，润与燥，轻与重，稳与动，钝与锐，柔与刚。藏药学理论认为药物性、味、效与五行有渊源关系，土性强的药物具有重、稳、柔、钝、润、千之效，水性强的药物具有稀、寒、重、钝、润、软、温、柔之效，火性强的药物，具有热、锐、燥、轻、润、动之效。总之，这十七种效能，能治疗临床呈现的各种病症。两种为一对，一是药性，二是疴性，互为对治，即病性轻的应用效能重的药，反之病性重的，应用轻效的药物，依此类推。
　　
　　独特的炮制工艺——“佐太”
　　
　　藏药和中药、蒙药、苗药一样，其基础同样源自植物、动物和矿物。比之其它民族药来，藏医对矿物的认识、加工、炮制和应用方面积累的知识经验非常丰富，对矿物药的药效、药理、毒性、安全性及其炮制方法的研究也相当深入。这些炮制工艺中，最具有代表性的是“佐太”。藏医认为，经过炼制的“佐太”能促使各种金属和矿物有机结合、去毒存性、协同增效。因此，在藏医药中，凡是名贵、疗效显著的藏药处方中均含有佐太。
　　随着人们对藏药有不同程度的了解，有些药学界的专家认为佐太的炮制原料中含有水银、铅矿等有毒物质，因此对藏药采取了审慎的态度。但藏医认为，佐太在藏药处方中的应用有近两千年的历史，在炮制过程中已去毒性。如果否定了佐太，就否定了一大批有显著疗效的传统藏药。如果没有了传统，藏药也就失去了存在的价值。
　　传统与原生态是藏药的主要特色，不过，藏药的迅速发展也带来了一些问题。半个多世纪前，藏药产量很小，而且昂贵品种大多供奴隶主、贵族享用。现在，西藏成药生产已由过去的自采、自种、自制、自用状态，进入了规模化生产。随着藏药的应用越来越广，藏药中的植物药出现了“越挖越少，越少越贵”的现象，藏药材资源日益枯竭。如果不进行保护性开采，5～6年内部分植物将濒临灭绝，对西藏高原及其生态环境也将产生严重的破坏。因此，在发掘藏药的独特功效、造福广大患者的同时，也不要忘了对藏药进行保护性开发，让这种古老的医药能长久地服务于健康事业。
　　
　　编辑／张　宇