【摘 要】
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乐舞在印度佛教艺术中一直是一个不可分割的组成部分。在佛教传入中国后的敦煌壁画中同样得到重视,特别是将印度乾闼婆(娱乐神,全身散发香气,以各种舞姿供养诸神)和紧那罗(歌
【机 构】
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敦煌研究院美术研究所,南京师范大学敦煌学研究中心,中国美术学院公共艺术学院,杭州佛学院艺术院
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乐舞在印度佛教艺术中一直是一个不可分割的组成部分。在佛教传入中国后的敦煌壁画中同样得到重视,特别是将印度乾闼婆(娱乐神,全身散发香气,以各种舞姿供养诸神)和紧那罗(歌神)合二为一来表现,布置在佛国世界的上空飞翔并表现各种伎乐,成为中国佛教壁画中独特表现形式的“敦煌飞天”。到唐代,则出现了反映当时真实生活中的舞蹈和乐队,如“胡旋舞”和各种乐器大型演奏相伴的画面。在唐代晚期,又出现了“反弹琵琶”这种乐与舞同时由一人完成的艺术表现形式。是值得我们今天研究学习的珍贵资料。
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