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当今世界，和平与发展是时代的主流。但主流之外暗流汹涌，波诡浪急。不同国家、不同民族、不同宗教之间此起彼伏、愈演愈烈的对立和冲突，正在挑战人类的智慧和文明，也给建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界的领导智慧、领导能力带来不少二难抉择。
快速发展引起多重紧张
进入新世纪，世界经济呈现总体快速发展趋势，中国的经济发展尤为快速。“发展是硬道理”，这是一条颠扑不破的真理。但“硬道理”后面必然还隐藏着一个人们需要在发展过程中逐步察觉、逐步认识的现象，这就是快速发展必然引起多重紧张，且在一定阶段表现为发展越快就越紧张。
人与自然、人与人，国际竞争与国际社会不和谐等多重关系的紧张，几者之间相互关联与互动。人与自然关系的紧张，加剧了人与人关系的紧张；人与人关系的紧张，反过来给人与自然的关系带来更大的张力；国际竞争与国际社会不和谐的紧张，又给平等的国际关系带来变数，由此造成多重的叠加效应和社会失范，在发展中国家表现得尤为明显。
积极回应提出“双和模式”
思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存，思所以衰则兴。面对社会的失范和文明的冲突，我们不必悲观失望。作为负责任的大国，我们必须有深刻的思考和高瞻的对策。中国对多重紧张的缓解之道，对多重紧张的回应之策，是在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，我们党和国家领导人以深燧的领导智慧和高超的领导水平，在国内以科学发展观念来统领各项工作，努力建设和谐社会的基础上，向世界呼吁“共建和谐社会”，也即提出一个崭新的“双和模式”，对内致力“构建和谐社会”，对外呼吁“共建和谐世界”。
对内致力“构建和谐社会”。国内“社会失范焦虑”，则主要表现为快速发展造成的一系列的二难抉择：社会心理压力具有既要促进平等竞争，又要促进共同富裕的双向作用；社会心理预期具有既要参与竞争实现先富一步，又要节制竞争和避免两极分化的双重风险；社会心理互动具有既要靠竞争靠创新激发心理活动，又要以协调融洽心理氛围的双重功能；社会心理取向具有既要求提高效率，又要求社会公平的双重使命。
对外呼吁“共建和谐世界”。“和谐”是中国传统文化的重要理念，也是全世界不同种族的人们共同追求的社会理想。这就是“构建和谐社会”到“共建和谐世界”，“双和模式”的应运而生。从“坚持斗争哲学”到“共建和谐世界”，这充分显示了中国经济发展带来的变化。
和谐世界从心开始
人们常说以人为本，那么，人又以什么为本?人以和谐为本。中国自古就有“以和为贵”，“和而不同”，“和实生物”的思想。“和”的精神，是一种承认，一种尊重，一种感恩，一种圆融：“和”的内涵，是人心和善，家庭和睦，社会和谐，世界和平；“和”的基础，是和而不同，互相包容，求同存异，共生共长；“和”的佳境，是各美其美，美人之美，美美与共，天下和美。“和”的精神，不仅对今天缓解“多重紧张”很有作用，而且对“共建和谐世界”也极具功能。那么，呼吁“共建和谐世界”，又如何从心开始呢?
第一，政治上增强互相信任。一个和谐的世界，是民主的世界，和谐的世界，公正的世界，包容的世界，互信的世界。我国坚持和平共处五项原则，积极营造和谐稳定的国际环境，加强各国领导人的密切来往，通过协商谈判解决国际争端，扩大利益的交汇点，在沟通中增进了解，在了解中加强合作，在合作中“共建和谐世界”，在“共建和谐世界”中增强相互信任。
第二，在经济上扩大互利共赢。一个和谐的国家，是法治的国家，稳定的国家，和平的国家，繁荣的国家，发达的国家。要谋求发展，就要把我国发展的基本点放在主要依靠自己的力量上，依靠扩大内需来促进发展，不断满足人们日益增长的物质文化需要，同时，在内心要树立开放思维，坚定不移地实施对外开放的基本国策和互利共赢的开放战略，在更大范围、更宽领域、更高层次上参与国际经济技术合作和竞争。
第三，文化上提倡互相借鉴。一个音符无法表达出优美的旋律，一种颜色难以描绘出多彩的画卷。世界是一座丰富多彩的艺术殿堂，各国人民创造的独特文化都是这座殿堂里的瑰宝。一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。人类历史发展的过程，就是各种文明不断交流、激荡、融合、创新的过程。我们应该积极维护世界的多样性，推动不同文明的对话和交融，相互借鉴而不是相互排斥，同建和谐文化，让世界了解中国，让中国了解世界，使人类更加和谐幸福，让世界更加丰富多彩。
第四，安全上加强互相合作。世界安全，关系到各国的切身利益。加强各国之间的交流和磋商，推动国际社会树立集体安全意识，树立互信、互利、平等、协作的新的安全观，营造有利于共同发展的国际环境。我们愿加强同各国在防治重大传染性疾病、禽流感、跨国犯罪等非传统安全领域的磋商和合作，共同应对全球性挑战。我们愿同各国一道去维护联合国宪章的宗旨和原则，推进多边主义和国际关系民主化、法治化，推动建立公正合理的国际政治经济新秩序，共同维护发展中国家的正当权益。
第五，心理上注重内心和谐。心是世界的创造者，可以左右人们的意志，可以支配人的行为，还可以操纵人类前途的祸福，真可谓天堂地狱尽系一心。内有不和之心，外结不和之果：内有不贪之心，外有祥和之果。由此可见，人心是世间一切事物的源头活水，内心和谐在“构建和谐社会”和“共建和谐世界”中具有决定性的作用，而代表人心、服务群众、引领未来则是领导者的天职。
和谐世界从心开始的途径和方法：首先要树立社会主义荣辱观。其次是提倡“新六和”愿景一愿培植善心，发乎善行，则人心和善；二愿亲情稳固，爱心充满，则家庭和乐；三愿真诚沟通，平等互动，则人际和顺：四愿各得其所，相安无事，则社会和睦；五愿彼此欣赏，尊重包容，则文明和谐；六愿将心比心，化怨为友，则世界和平。
“共建和谐世界”，是前无古人的伟大事业，不可能一蹴而就，必然是一个长期的、艰苦的、持续的过程。只要全世界人民凝聚聪明、智慧、能力、本领、善心、力量，只要全世界各国领导人充分认识领导的作用在于“人心”而非“人手”的真谛，了解民心，顺应民心、凝聚民心、代表民心，不断提高“共建和谐世界”的领导能力，从“心动”而“行动”，在建设一个持久和平，共同繁荣的和谐世界的历史过程中，就一定能拥有一个温馨的家园和谐的世界。
快速发展引起多重紧张
进入新世纪，世界经济呈现总体快速发展趋势，中国的经济发展尤为快速。“发展是硬道理”，这是一条颠扑不破的真理。但“硬道理”后面必然还隐藏着一个人们需要在发展过程中逐步察觉、逐步认识的现象，这就是快速发展必然引起多重紧张，且在一定阶段表现为发展越快就越紧张。
人与自然、人与人，国际竞争与国际社会不和谐等多重关系的紧张，几者之间相互关联与互动。人与自然关系的紧张，加剧了人与人关系的紧张；人与人关系的紧张，反过来给人与自然的关系带来更大的张力；国际竞争与国际社会不和谐的紧张，又给平等的国际关系带来变数，由此造成多重的叠加效应和社会失范，在发展中国家表现得尤为明显。
积极回应提出“双和模式”
思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存，思所以衰则兴。面对社会的失范和文明的冲突，我们不必悲观失望。作为负责任的大国，我们必须有深刻的思考和高瞻的对策。中国对多重紧张的缓解之道，对多重紧张的回应之策，是在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，我们党和国家领导人以深燧的领导智慧和高超的领导水平，在国内以科学发展观念来统领各项工作，努力建设和谐社会的基础上，向世界呼吁“共建和谐社会”，也即提出一个崭新的“双和模式”，对内致力“构建和谐社会”，对外呼吁“共建和谐世界”。
对内致力“构建和谐社会”。国内“社会失范焦虑”，则主要表现为快速发展造成的一系列的二难抉择：社会心理压力具有既要促进平等竞争，又要促进共同富裕的双向作用；社会心理预期具有既要参与竞争实现先富一步，又要节制竞争和避免两极分化的双重风险；社会心理互动具有既要靠竞争靠创新激发心理活动，又要以协调融洽心理氛围的双重功能；社会心理取向具有既要求提高效率，又要求社会公平的双重使命。
对外呼吁“共建和谐世界”。“和谐”是中国传统文化的重要理念，也是全世界不同种族的人们共同追求的社会理想。这就是“构建和谐社会”到“共建和谐世界”，“双和模式”的应运而生。从“坚持斗争哲学”到“共建和谐世界”，这充分显示了中国经济发展带来的变化。
和谐世界从心开始
人们常说以人为本，那么，人又以什么为本?人以和谐为本。中国自古就有“以和为贵”，“和而不同”，“和实生物”的思想。“和”的精神，是一种承认，一种尊重，一种感恩，一种圆融：“和”的内涵，是人心和善，家庭和睦，社会和谐，世界和平；“和”的基础，是和而不同，互相包容，求同存异，共生共长；“和”的佳境，是各美其美，美人之美，美美与共，天下和美。“和”的精神，不仅对今天缓解“多重紧张”很有作用，而且对“共建和谐世界”也极具功能。那么，呼吁“共建和谐世界”，又如何从心开始呢?
第一，政治上增强互相信任。一个和谐的世界，是民主的世界，和谐的世界，公正的世界，包容的世界，互信的世界。我国坚持和平共处五项原则，积极营造和谐稳定的国际环境，加强各国领导人的密切来往，通过协商谈判解决国际争端，扩大利益的交汇点，在沟通中增进了解，在了解中加强合作，在合作中“共建和谐世界”，在“共建和谐世界”中增强相互信任。
第二，在经济上扩大互利共赢。一个和谐的国家，是法治的国家，稳定的国家，和平的国家，繁荣的国家，发达的国家。要谋求发展，就要把我国发展的基本点放在主要依靠自己的力量上，依靠扩大内需来促进发展，不断满足人们日益增长的物质文化需要，同时，在内心要树立开放思维，坚定不移地实施对外开放的基本国策和互利共赢的开放战略，在更大范围、更宽领域、更高层次上参与国际经济技术合作和竞争。
第三，文化上提倡互相借鉴。一个音符无法表达出优美的旋律，一种颜色难以描绘出多彩的画卷。世界是一座丰富多彩的艺术殿堂，各国人民创造的独特文化都是这座殿堂里的瑰宝。一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。人类历史发展的过程，就是各种文明不断交流、激荡、融合、创新的过程。我们应该积极维护世界的多样性，推动不同文明的对话和交融，相互借鉴而不是相互排斥，同建和谐文化，让世界了解中国，让中国了解世界，使人类更加和谐幸福，让世界更加丰富多彩。
第四，安全上加强互相合作。世界安全，关系到各国的切身利益。加强各国之间的交流和磋商，推动国际社会树立集体安全意识，树立互信、互利、平等、协作的新的安全观，营造有利于共同发展的国际环境。我们愿加强同各国在防治重大传染性疾病、禽流感、跨国犯罪等非传统安全领域的磋商和合作，共同应对全球性挑战。我们愿同各国一道去维护联合国宪章的宗旨和原则，推进多边主义和国际关系民主化、法治化，推动建立公正合理的国际政治经济新秩序，共同维护发展中国家的正当权益。
第五，心理上注重内心和谐。心是世界的创造者，可以左右人们的意志，可以支配人的行为，还可以操纵人类前途的祸福，真可谓天堂地狱尽系一心。内有不和之心，外结不和之果：内有不贪之心，外有祥和之果。由此可见，人心是世间一切事物的源头活水，内心和谐在“构建和谐社会”和“共建和谐世界”中具有决定性的作用，而代表人心、服务群众、引领未来则是领导者的天职。
和谐世界从心开始的途径和方法：首先要树立社会主义荣辱观。其次是提倡“新六和”愿景一愿培植善心，发乎善行，则人心和善；二愿亲情稳固，爱心充满，则家庭和乐；三愿真诚沟通，平等互动，则人际和顺：四愿各得其所，相安无事，则社会和睦；五愿彼此欣赏，尊重包容，则文明和谐；六愿将心比心，化怨为友，则世界和平。
“共建和谐世界”，是前无古人的伟大事业，不可能一蹴而就，必然是一个长期的、艰苦的、持续的过程。只要全世界人民凝聚聪明、智慧、能力、本领、善心、力量，只要全世界各国领导人充分认识领导的作用在于“人心”而非“人手”的真谛，了解民心，顺应民心、凝聚民心、代表民心，不断提高“共建和谐世界”的领导能力，从“心动”而“行动”，在建设一个持久和平，共同繁荣的和谐世界的历史过程中，就一定能拥有一个温馨的家园和谐的世界。