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罗志光先生 经营玉器多年，是一位乐於创新的玉雕艺术家，“随缘、随心、随和”是他从业和处世的心态，意指其对每块玉石都抱有一种不强求的随缘心态，随形专心创作每一件作品随和诚心对待每一个人。作为香港玉器商会会长，拥有如此境界，相信不仅其作品得以不断升华，香港玉石行业的发展也将日渐顺利。
【罗志光先生，香港玉器商会会长、深圳三联水晶玉石文化协会永久名誉会长、坪洲玉器商会名誉会长、油麻地街坊福利事务促进会长会等职务。其作品荣获2009年中国工艺美术百花奖最佳创意奖，经营翠荟阁玉器、被誉为“作品今後将在世界顶级拍卖会上陆续亮相，並为收藏家们所追捧和珍藏。”】
作品：创意添价值
2009年《中国工艺美术百花奖作品集》的封面上，是获得最佳创意奖的作品《绝世珍馐》：饱满半熟的香煎鲳鱼、青葱相伴的清蒸膏蟹、中西合璧的铁板羊扒、精巧美观的西兰花炒带子，加上圆润丰盛的米饭，必然引得食客食指大动。若想一饱口福，恐要先观察仔细再决定是否举筷——原来，这是罗志光先生精心製作的玉雕工艺品！
这些“美味菜肴”，全是由一块块色彩斑斓的高档翡翠雕琢而成，鲳鱼的鳍尾、膏蟹的肢体、羊排的纹理、西兰花的枝茎、带子的肌层、米饭的比例等全部是以高超的刀法刻出质感和层次感，翡翠相应的颜色也用得恰到好处，每件作品看上去栩栩如生、细腻有趣。加上一旁的餐具筷子、筷垫、酒杯等同样是由翡翠所製，更为作品带来高雅尊贵的感觉。
今日市场上的玉石成品，设计者多加入珠宝设计的理念，以新颖的创意把玉石打造成一件件艺术品，将商业价值与艺术价值融合一体。多年经营玉石，也善於用灵巧的手製作艺术品的罗志光先生便是其中之一：“我现在很多作品都很注重创意，比如鱼、虾、蟹、冬菇、鲍鱼一类比较贴近现实的物体。我利用玉的颜色按照构思去做，效果浑然天成。”
与创意相符，市场也在发展，身处国际化大都市的香港人能接受前卫的思想，因此也比较容易接受造型写实的玉石作品。虽然内地市场仍侧重雕刻观音、佛像等传统玉雕作品，但近期慢慢开始接受造型新颖的玉石。难怪2009年《中国工艺美术百花奖作品集》对罗志光先生的评价是：“他的作品今後将在世界顶级拍卖会上陆续亮相，並为收藏家们所追捧和珍藏。”
作为中华文化重要的一部分，玉文化是影响东方世界的主流文化之一，玉雕艺术是对该文化诠释途径之一，从选料到出售都有一系列的技巧。就罗志光先生的作品可看出，把一件存在瑕疵或杂色的玉料做成一件赏心悦目的工艺品，化腐朽为神奇，不仅注重原料的选择，还要结合巧妙的构思，这样便不必像以前那样贬低玉石的价值，而甚至能卖出比色泽均匀、但造型单一的作品更贵的价钱。
“用料加上手工和创意，就能达到收藏品的级别，这是很重要的。”探其原因，罗志光先生表示玉雕艺术品之所以能吸引别人，是因为附加值赋予商品更高的价值，而对创作者而言，这种创意带来的改变让自己得到满足：“一件好的玉和不好的玉都可以做出不同的艺术品並进行展出。我曾得到一件价值三百块、色泽偏黄的玉，後来做了一个麵包形状，效果跟真的一样，卖了十万，看到自己原先只是纯粹爱好做的作品取得成功，真的感到很开心。”
行业：慧眼辅发展
玉石属於珠宝行业，与钻石、玛瑙同属市场上的珍贵矿石，也因客户的喜好而佔据不同的市场。於东方，因为文化和环境等因素，玉石是最炙手可热的宝石之一，不少业内人对该市场发展报以信心。
罗志光先生分析道：“玉器行业发展前景是很好的，个人觉得有两个原因；第一玉石资源不可再生，产量有多少就只有多少。第二我们中国人以及东方地区的人真的很喜爱玉石，所以玉石的价值只会升不会跌。”自古上至帝王、权贵，下至高官、皇族，大多对玉石情有独锺，无论是收藏或是作为装饰佩戴，总少不了圆润光滑的玉器。今日，东方民族对玉的喜爱有增无减，因此行家预测，除非遭遇严重的经济问题，否则不会影响玉的价值。同时，也因为国人赋予玉尊贵典雅、温和高尚的品质，使玉的美结合人文内涵，因此更提升了其价值：“个人觉得玉的灵气很强，这是大多其它宝石没有的。好的玉石拿到手里，能感觉不一样的质感，光泽透出贵气，其它宝石无法比拟该优势。”
字里行间，看出罗志光先生对玉石深深的喜爱之情；情到深处，他更尽自己一份绵力贡献行业，除了日常经营翠荟阁玉器、了解行情。
罗志光先生现任香港玉器商会会长，每年举行翡翠文化节，宣传玉石文化，提升行业的知名度。香港闻名遐迩的玉器街上，便有他们筹建的一个地标，向社会、世界宣扬玉文化。
古人将德行有佳者称为君子，並讚其“温润如玉”，可见玉文化之一便是代表着品德与仁爱的。今日，罗志光先生同样以此精神服务社会。如在油麻地街坊福利会等举行筹集善款的活动时，他捐赠玉器，让社团进行拍卖。一件精心製作的玉雕艺术品能卖出上千上万的价格，若是连续多件，就如不久前所捐玉器卖出几十万皆为善款，将是对慈善事业多大的帮助！
香港市场上出售的玉器，百分之九十是缅甸出产的翡翠，但近年来当地翡翠矿石资源衰竭，大大影响对港出口。因此，罗志光先生和香港玉器商会一众同仁尽己所能，每年亲临南亚，与缅甸政府、商家进行协商，以此保证香港翡翠的供应量。今年6月15日-27日将复办近年未曾举行的交易会，为行业带来更多帮助。
谈及贡献，罗志光先生说只因助人不求名利：“我觉得施比受更有福，不要计较那麽多，是出钱出力做义工也会快乐。”一如碧玉，象徵君子精神。在处事待人上，他亦是如此：“我很注重诚信，得到朋友和徒弟的尊重就是很高兴的事。有不少学生现在自己开厂当老板，我替他们高兴，因为这说明青出於蓝而胜於蓝，他们的成功让我觉得出徒弟有了本事也是自己的一种成功。”
服务：深港共繁荣
1975年，罗志光先生正式进入玉器行业，他先在玉器厂中担任学徒，十四五岁便跟随师父学习玉雕技能，雕刻观音、荷花等传统造型。习得製玉技巧後，又进入工场工作，磨砺技巧、积蓄经验。之後进行店铺的工作，开始进口、出口玉石生意。
随着手艺、经验的不断积累，罗志光先生的事业也逐步发展起来，他创办了香港的宝翠和内地的翠荟阁，还於十几年前加入香港玉器商会，为推广玉器发展为主要目标，尽力创造发展机会。
1988年罗志光先生进军内地，在深圳龙岗开厂，从事玉器批发零售。同时，当地市场需要得到规范，因此成立深圳三联水晶玉石文化村，旨在保障出售玉器製品、专营A货，当地以经营玉石为主，兼营其它宝石。
回忆深圳三联水晶玉石文化村的发展，作为深圳三联水晶玉石文化协会永久名誉会长的罗志光先生至今清晰：“文化村最早由内地、香港和台湾的人筹办，吸引了香港、台湾、内地，很多商家进驻，成立不少加工的基地。然後因为人多聚集的优势，我们就增加一个文化元素，为买卖增添特色。”
而相同的是，罗志光先生也把“君子如玉”的品德带到当地、服务社会。2012年，当地一名老婆婆患上恶疾，罗志光先生闻讯後联合同仁为老婆婆捐集医药费，助其渡过难关。
“香港好、三联好，就是我们行业的好，所以我会尽量去帮助别人。”深圳三联水晶玉石文化现有居民几百户人家，项目为当地政府所支持，因此发展欣欣向荣：“我们香港人比较注重诚信，香港人发展最重要也是诚信，内地很多的同胞喜欢来香港购买玉器产品。”
这便是罗志光先生，与玉结缘、品质如玉。如同中华连绵不绝的玉文化，恒久灿烂。
【罗志光先生，香港玉器商会会长、深圳三联水晶玉石文化协会永久名誉会长、坪洲玉器商会名誉会长、油麻地街坊福利事务促进会长会等职务。其作品荣获2009年中国工艺美术百花奖最佳创意奖，经营翠荟阁玉器、被誉为“作品今後将在世界顶级拍卖会上陆续亮相，並为收藏家们所追捧和珍藏。”】
作品：创意添价值
2009年《中国工艺美术百花奖作品集》的封面上，是获得最佳创意奖的作品《绝世珍馐》：饱满半熟的香煎鲳鱼、青葱相伴的清蒸膏蟹、中西合璧的铁板羊扒、精巧美观的西兰花炒带子，加上圆润丰盛的米饭，必然引得食客食指大动。若想一饱口福，恐要先观察仔细再决定是否举筷——原来，这是罗志光先生精心製作的玉雕工艺品！
这些“美味菜肴”，全是由一块块色彩斑斓的高档翡翠雕琢而成，鲳鱼的鳍尾、膏蟹的肢体、羊排的纹理、西兰花的枝茎、带子的肌层、米饭的比例等全部是以高超的刀法刻出质感和层次感，翡翠相应的颜色也用得恰到好处，每件作品看上去栩栩如生、细腻有趣。加上一旁的餐具筷子、筷垫、酒杯等同样是由翡翠所製，更为作品带来高雅尊贵的感觉。
今日市场上的玉石成品，设计者多加入珠宝设计的理念，以新颖的创意把玉石打造成一件件艺术品，将商业价值与艺术价值融合一体。多年经营玉石，也善於用灵巧的手製作艺术品的罗志光先生便是其中之一：“我现在很多作品都很注重创意，比如鱼、虾、蟹、冬菇、鲍鱼一类比较贴近现实的物体。我利用玉的颜色按照构思去做，效果浑然天成。”
与创意相符，市场也在发展，身处国际化大都市的香港人能接受前卫的思想，因此也比较容易接受造型写实的玉石作品。虽然内地市场仍侧重雕刻观音、佛像等传统玉雕作品，但近期慢慢开始接受造型新颖的玉石。难怪2009年《中国工艺美术百花奖作品集》对罗志光先生的评价是：“他的作品今後将在世界顶级拍卖会上陆续亮相，並为收藏家们所追捧和珍藏。”
作为中华文化重要的一部分，玉文化是影响东方世界的主流文化之一，玉雕艺术是对该文化诠释途径之一，从选料到出售都有一系列的技巧。就罗志光先生的作品可看出，把一件存在瑕疵或杂色的玉料做成一件赏心悦目的工艺品，化腐朽为神奇，不仅注重原料的选择，还要结合巧妙的构思，这样便不必像以前那样贬低玉石的价值，而甚至能卖出比色泽均匀、但造型单一的作品更贵的价钱。
“用料加上手工和创意，就能达到收藏品的级别，这是很重要的。”探其原因，罗志光先生表示玉雕艺术品之所以能吸引别人，是因为附加值赋予商品更高的价值，而对创作者而言，这种创意带来的改变让自己得到满足：“一件好的玉和不好的玉都可以做出不同的艺术品並进行展出。我曾得到一件价值三百块、色泽偏黄的玉，後来做了一个麵包形状，效果跟真的一样，卖了十万，看到自己原先只是纯粹爱好做的作品取得成功，真的感到很开心。”
行业：慧眼辅发展
玉石属於珠宝行业，与钻石、玛瑙同属市场上的珍贵矿石，也因客户的喜好而佔据不同的市场。於东方，因为文化和环境等因素，玉石是最炙手可热的宝石之一，不少业内人对该市场发展报以信心。
罗志光先生分析道：“玉器行业发展前景是很好的，个人觉得有两个原因；第一玉石资源不可再生，产量有多少就只有多少。第二我们中国人以及东方地区的人真的很喜爱玉石，所以玉石的价值只会升不会跌。”自古上至帝王、权贵，下至高官、皇族，大多对玉石情有独锺，无论是收藏或是作为装饰佩戴，总少不了圆润光滑的玉器。今日，东方民族对玉的喜爱有增无减，因此行家预测，除非遭遇严重的经济问题，否则不会影响玉的价值。同时，也因为国人赋予玉尊贵典雅、温和高尚的品质，使玉的美结合人文内涵，因此更提升了其价值：“个人觉得玉的灵气很强，这是大多其它宝石没有的。好的玉石拿到手里，能感觉不一样的质感，光泽透出贵气，其它宝石无法比拟该优势。”
字里行间，看出罗志光先生对玉石深深的喜爱之情；情到深处，他更尽自己一份绵力贡献行业，除了日常经营翠荟阁玉器、了解行情。
罗志光先生现任香港玉器商会会长，每年举行翡翠文化节，宣传玉石文化，提升行业的知名度。香港闻名遐迩的玉器街上，便有他们筹建的一个地标，向社会、世界宣扬玉文化。
古人将德行有佳者称为君子，並讚其“温润如玉”，可见玉文化之一便是代表着品德与仁爱的。今日，罗志光先生同样以此精神服务社会。如在油麻地街坊福利会等举行筹集善款的活动时，他捐赠玉器，让社团进行拍卖。一件精心製作的玉雕艺术品能卖出上千上万的价格，若是连续多件，就如不久前所捐玉器卖出几十万皆为善款，将是对慈善事业多大的帮助！
香港市场上出售的玉器，百分之九十是缅甸出产的翡翠，但近年来当地翡翠矿石资源衰竭，大大影响对港出口。因此，罗志光先生和香港玉器商会一众同仁尽己所能，每年亲临南亚，与缅甸政府、商家进行协商，以此保证香港翡翠的供应量。今年6月15日-27日将复办近年未曾举行的交易会，为行业带来更多帮助。
谈及贡献，罗志光先生说只因助人不求名利：“我觉得施比受更有福，不要计较那麽多，是出钱出力做义工也会快乐。”一如碧玉，象徵君子精神。在处事待人上，他亦是如此：“我很注重诚信，得到朋友和徒弟的尊重就是很高兴的事。有不少学生现在自己开厂当老板，我替他们高兴，因为这说明青出於蓝而胜於蓝，他们的成功让我觉得出徒弟有了本事也是自己的一种成功。”
服务：深港共繁荣
1975年，罗志光先生正式进入玉器行业，他先在玉器厂中担任学徒，十四五岁便跟随师父学习玉雕技能，雕刻观音、荷花等传统造型。习得製玉技巧後，又进入工场工作，磨砺技巧、积蓄经验。之後进行店铺的工作，开始进口、出口玉石生意。
随着手艺、经验的不断积累，罗志光先生的事业也逐步发展起来，他创办了香港的宝翠和内地的翠荟阁，还於十几年前加入香港玉器商会，为推广玉器发展为主要目标，尽力创造发展机会。
1988年罗志光先生进军内地，在深圳龙岗开厂，从事玉器批发零售。同时，当地市场需要得到规范，因此成立深圳三联水晶玉石文化村，旨在保障出售玉器製品、专营A货，当地以经营玉石为主，兼营其它宝石。
回忆深圳三联水晶玉石文化村的发展，作为深圳三联水晶玉石文化协会永久名誉会长的罗志光先生至今清晰：“文化村最早由内地、香港和台湾的人筹办，吸引了香港、台湾、内地，很多商家进驻，成立不少加工的基地。然後因为人多聚集的优势，我们就增加一个文化元素，为买卖增添特色。”
而相同的是，罗志光先生也把“君子如玉”的品德带到当地、服务社会。2012年，当地一名老婆婆患上恶疾，罗志光先生闻讯後联合同仁为老婆婆捐集医药费，助其渡过难关。
“香港好、三联好，就是我们行业的好，所以我会尽量去帮助别人。”深圳三联水晶玉石文化现有居民几百户人家，项目为当地政府所支持，因此发展欣欣向荣：“我们香港人比较注重诚信，香港人发展最重要也是诚信，内地很多的同胞喜欢来香港购买玉器产品。”
这便是罗志光先生，与玉结缘、品质如玉。如同中华连绵不绝的玉文化，恒久灿烂。