关于金代学者赵秉文的思想属性，现知主要有两种看法：一说其阳儒阴释，始作俑者为刘祁，《金史》及《宋元学案》皆受其影响；一说推其为金季儒宗，时人杨云翼、元好问力主之。孰是孰非，此一问题不仅关系对赵氏本人思想的定位，也影响到对整个金代儒学面貌的认识。赵秉文在《滏水集》中的确不以出现与佛老有关的文字为忌。推其缘由，乃是因为他并不觉得语涉佛老就一定有违儒家立场。赵秉文对佛老的批评、对儒家的认同大量体现在他的论说中，按其文集可知。无视这些文字，而只盯住他的若干言行，就无法对其思想属性作出准确的判断。事实上，大多数金代士人并不斤斤计较于儒佛异同，在某种意义上，这也正是金代儒学的特色。对赵秉文这一个案的考察也使我们看到理学发展的另一面相，与两宋道学相比，这一面相也许更接近于“原始”理学。