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20世纪哈西德神秘主义研究史上,布伯的研究揭示近代犹太教运动中内在而真实、真正具有创造力的宗教精神.对此,索伦从纯粹历史文献学的维度出发,对这一研究结果的学术规范性、合理性,持否定立场.二者的方法之争源于对哈西德运动这一宗教神秘主义形式的认知差异,更关乎信仰的内在体知与外在观察之间相关“神秘主义”实质的不同把握.