所谓“共生”，这是黄厚江老师立足于教与学之间的双方关系，根据“本色语文”主张，历经母语教学实践而倡导的一种新生态教学方法。其核心元素就在于，教师之“生”是基础，学生之“生”是目的;只有实施“共生教学”，才能真正地促进教与学的和谐相长，从根本上实现学生语文能力与学科素养的不断提升。
　　 学校教育是人生之旅的奠基工程，初中阶段则是对学生进行“能力与素养”培养的关键时期。如何把这一“共生”理念和教学方法认真地落实到初中语文课程活动中呢？笔者拟就如下几个方面，试提出一些抛砖引玉之论。
　　 一、以问题引领为抓手
　　 在初中语文教学过程中，教师要立足于学生的“最近思维发展区域”，善于设计并提出一些既具情趣感又有挑战性的问题，以此有效激发他们的探究意识，积极引导他们的探究行为，不断增强他们的思维活力和学习信念，从而把他们逐步引向“共生教学”的良性发展之路。
　　 以《皇帝的新装》为例。笔者在课堂导入后，没有直接地让学生阅读课文，而是提出如下问题：“皇帝的新装”是什么？皇帝为什么要穿这种“新装”进入公众大街？阅读课文后，你最想说的或最想问的是什么呢？以此让学生进入自主阅读活动环节。一是让学生带着这些趣味问题有所针对性地阅读探究;二是前两个问题难度不高，学生自己可以基本解决;三是有利于引发大家的深层次思考和进一步探究，进而走向“共生”课堂教学。
　　 二、以任务驱动为抓手
　　 课堂教学的本质，就是经过教师的有效主导，让学生在自主学习和有效探究的基础上，不断地认识并解决问题，较好地完成课时目标和教学任务。尤其在“共生教学”理念下，“学生的进步或发展”集中地体现在主动应用科学思维来解决问题并完成任务，这是考量高效教学与否的根本标准。对于学习者来说，形成学习思路和完成学习方法是非常关键的。正因为如此，“任务驱动”确是开展共生教学的重要因素。
　　 以《故乡》为例。在实际教学过程中，笔者提出问题如下：课文主人公是谁？其他人物又有何作用呢？在众多人物形象中，哪一个刻画得最成功？又是谁引发了你对实际生活的比对和联想呢？你从文中习得了哪些写作方法？你是如何理解课文结句的？要想全面而又成功地完成这些学习任务，对于多数学生是不现实的。有鉴于此，笔者让学生在认真阅读、个体思考的基础上，以多人学习小组为单元，任选其中一两个问题进行相互之间的讨论，然后开展集体范围内的交流与资源。这种“共生”教学效果是不言而喻的。
　　 三、以差异发散为抓手
　　 “共生教学”根本目的，就是让课程教学在“师生与生生”之间的客观差异下，以各自实际认知和发散性思维，充分发挥个体“流量”和集体“能量”，进行相互作用与共享、相互补充与促进，从而逐步实现“个体发展与整体进步”协调发展的目标。作为教师，不但要勇于正视和面对学生的“个体差异”，更要拥有如何利用差异努力实现“共生教学”的意识与能力。
　　 以《茅屋为秋风所破歌》为例。笔者在实际教学过程中，抓住“忍能对面为盗贼”这一诗句，让学生圍绕“杜甫‘骂法’是否合适”问题开展学习与讨论，由此引发了“一石激浪”的“共生教学”效应。有学生认为，作为一个成年人，尤其是杜甫这类大诗人，面对少儿的顽劣无知，不应该出口骂“盗贼”;有学生认为，杜甫当时景况十分窘迫，心情无比低沉，面对“屋漏逢雨、雪上加雪”这种现象，视群童顽劣为“盗贼”行为，其悲伤与愤怒心境是可以理解的;还有学生认为，作者之所以如此，并非真“骂”群童，而是在借其所作所为揭露官场黑暗……这不是“差异共生”现象吗？
　　 四、以矛盾解析为抓手
　　 语文是社会生活的根本反映和艺术提炼，它来源于社会生活，服务于社会生活，并且在社会生活中丰富与发展着。我们不难感受到，在现实生活中有许多难以理解和有效梳理的现象，其实语文教学中又何尝不是如此“矛盾”呢？
　　 如朱自清的《背影》，在课文结尾父亲的来信中写道“我身体平安”，接着却说“大约大去之期不远矣”。显而易见，这是一种“自相矛盾”现象。笔者在实际教学过程中，让学生联系自己的实际认知和生活经验，就这一“矛盾之处”进行阅读与思考、讨论与交流。经过一番辩讨与梳理，基本达成了趋向一致的共识：父亲说“身体平安”，就是让“我”不必过于担忧自己;又说“大去之期不远”，则是让“我”能够理解自己的艰难与不易。通过如此解析与认知，让读者对“一个平凡而高大的父亲形象”“一种简单而内涵的父爱情感”产生更加深刻的体会和认识。这种看似“矛盾”实则“和谐”的现象，就在这样“共生”中被实质性地化解和接受了。不仅如此，这一共生过程在“殊途同归”中激发了活力，深化了效果。
　　 总之，在初中语文教学过程中，我们应始终坚持以“问题引领”“任务驱动”“差异发散”“矛盾解析”为有效抓手，积极有效地开展多向化“共生”教学活动，从潜移默化中攫取令人期待的良好效果。