“天人合一”观与中国诗学民族特性的形成

来源 :龙岩师专学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:liunanr0306
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
古代中国人以朴素的有机系统观看待宇宙,认为人与自然不可分离,是相通无碍的.这就形成了独特的'天人合一'观.儒、道、禅宗三家都持'天人合一'的宇宙观.它对中国传统诗学影响深远:从这一宇宙观出发,认为艺术创造于物我互通、心物交感之中,而西方人则从主客二分出发,认为艺术是主体对客体摹仿的产物;中国诗学从人与自然的和谐中去寻求艺术的美,而西方人则从审美对象的物理属性中去寻求和谐之美;中国传统诗学强调心与物相合,我消融于物,化入其境,西方人却从思维与存在的关系来分析事物,艺术创造中强
其他文献
喜剧在现下大众文化领域大行其道,已经成为国内文化的盛行元素和流行的文艺形式。但喜剧在国内尚处于初级水准,其原因既有社会因素,又有创作者本身的原因。本文意在从历史的
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”$ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’#陈川个美食 Back to yield
标记是语言学的重要概念,性别标记是指在性别方面具有区别作用的词语或构词成分,如“女”字旁和前缀“女”。本文主要讨论的是职位称呼语中的女性性别标记现象,并从文化学和
南浦绍明是日本镰仓时代的禅林高僧,为日本禅宗发展做出了重要贡献。他从余杭径山寺带回茶台子和7部茶典等跟茶道有关的故事,散见于18~19世纪,甚至更晚的日本文献,因距南浦生
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”$ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’#陈川个美食 Back to yield
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”$ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’#陈川个美食 Back to yield
大环反馈电路的稳定性判定和8 kHz以上频率的非线性失真参数处理,是功率放大器设计中的两个难点.通过电路仿真,定量分析产生问题的原因,提出提高可靠性和改善音质的建议,并在
目前,在电视新闻的报道形态中,主要包括正面报道和舆论监督两种模式。前者以《新闻联播》为代表,后者以中央电视台的《焦点访谈》为标志。在中央、省、市三级电视媒体中,电视
为进一步研究农村水环境污染与水资源量之间的平衡关系,将灰水足迹与农村非点源污染相结合,选取不同污染源的主要污染物,核算2006—2014年重庆市开州农村灰水足迹,并对其动态
人民政协在中国政治生活中发挥着不可替代的作用。中国《宪法》、中共中央规范性文件和《中国人民政治协商会议章程》等均对人民政协的性质作了明确规定,但对于更能体现人民