【摘 要】
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现在往往熬夜的人特别多，十一点以后就开始睡不着觉，慢慢就形成了很多人失眠，那么失眠的原因和治法到底是怎么样的，大家一定要记住黄帝内经既然讲顺其自然，就是告诉你怎么吃饭怎么睡觉。 那么在失眠当中临床上有一种我们见得最多的是哪一种呢，就是心肾不交造成的，所谓心肾不交指的是什么，心，为南方，南方为火，是易经里面的离卦。然后呢，肾水，这是水的相——坎卦，那么心肾不交，这个卦象这么摆下来以后，这个卦象就非
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现在往往熬夜的人特别多，十一点以后就开始睡不着觉，慢慢就形成了很多人失眠，那么失眠的原因和治法到底是怎么样的，大家一定要记住黄帝内经既然讲顺其自然，就是告诉你怎么吃饭怎么睡觉。
那么在失眠当中临床上有一种我们见得最多的是哪一种呢，就是心肾不交造成的，所谓心肾不交指的是什么，心，为南方，南方为火，是易经里面的离卦。然后呢，肾水，这是水的相——坎卦，那么心肾不交，这个卦象这么摆下来以后，这个卦象就非常不好，这叫未即卦。就是心火是上漂的，肾水是下行的，那么虚火挠头，虚火全在上边挠动着你的头脑的话，你就容易睡不着，所以一定要改变把这个卦象。治病是怎么治的呢，就是一定要把这个火拽下来，就形成了这个卦象，这个卦象非常的好，这叫济济卦。
还有一种是胃不和则卧不安，假如你晚上吃了很多东西的话，那么你的元气，你所有的气血都在消化食物，所以阳气就不能充分到头上，老翻身睡不着觉，这种睡眠怎么治呢，很简单，一句话，晚上少吃。
中国古代养生甚至告诉你过午不食，为什么到晚上就要少吃了呢，白天上午是太阳刚刚升起的时候，那么阳气是可以化解万物的，这个观点大家一定要记住，阳气是可以化解万物的，所以在上午你吃再多东西都没有问题，老天的这个阳气还有人身体内部的这个阳气，都可以把这个食物消化掉，那么等到晚上的时候，阴气，一派阴霾之气。那么任何东西都是不容易消化的，所以夜里吃东西本身就不容易消化，反而会对你的人体造成伤害，这就是子时养生的一方面。
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关于酒，有个有趣的传说：酒最初酸涩难饮，于是有仙人指点酿酒者，让他将酉时见到的三个人，每人取一滴血滴入酒中，酸浆即成玉液。酿酒者酉时先后遇到了文人、武士和疯子。三人之血，奠定了酒的特质——甫喝，豁然开朗，怀逸兴而壮思飞，是文人风骨；再喝，则质胜于文，本色毕露，显武士霸蛮；即醉，痴痴颠颠、不可理喻一疯人尔。 可见，酒要微饮，花要半开。朋友小聚，花间小酌，怡诗情，悦雅兴，未尝不是美事。豪饮烂醉，轻如
酒与人类生活有着密不可分的关系。关于酒的起源，不管是“神造”还是“人造”，均不可否认一个事实——酒从远古时代就进入了我们的生活，并在很大程度上影响着人们的生活。我国考古界的重大发现便是明证，无须赘述。酒的经济层面价值姑且不论。酒的文化价值，酒与中国文人的关系、酒与中国社会生活的联系便颇令人玩味，不能不提。 酒与中国文化，酒与中国文人都有着密不可分的关系。 我国酒文化的发展有着源远流长的历史。酒
人的名声，树的影子，是曲是直，并非后人定论，实由自身写就。唐太宗李世民论君王之道时说过：“若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲、上治而下乱者。”至理名言啊。家天下时代的官员，都是有知识的文化人，尤其是科举制创立以后，文官们个个满腹经纶。可是，如果以为科举而来的文官们熟读四书五经就遵守礼义廉耻，那就大错了。品行高洁的文官虽然浩如繁星，但卑鄙无耻的也如过江之鲫一样数不胜数。 读史时常作美好设想，深
自古至今，房子都是讲不完的话题。居者有其屋并非易事。所以，杜甫高呼：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。就连当了一辈子高级公务员的白居易，也是居不易的，50岁才在城里买了房。 白居易为什么不早些时候买房呢？说来汗颜，他小时候家里很穷，在写给好友元稹的《与元九书》中，白居易就毫不避讳地爆料：家贫多故，二十七方从乡试。虽然白居易的父亲做过徐州别驾，但他清正廉洁，既不贪污，也不受贿，所以白居易没有成为
元明时期，人们通常把美男子形容为“张飞脸”，方方正正的，还比较黑；如今呢，人们提到“张飞脸”，依然会联想到高原反应，不是有那么一句话嘛，“这人脸黑得跟张飞似的”。那么，真实的“张飞脸”是个什么样子？是“燕颔虎须”的黑脸，还是文质彬彬的美男？抑或原本他就是一大众脸？ 黑脸张飞形象，源于隋唐民间木偶戏 流传最广的，莫过于《三国演义》中一段经典描绘：“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马
（一）佛 色受想行识， 五蕴奠根基； 四谛八正道， 般若波罗蜜。 （二）禅 六根——净、净、净…… 去妄存真矣； 何须迷打坐， 禅在生活里。 （三）轮回 何处来？何处去？ 千古之谜； 生发老病死， 轮回无休止。 （四）因果 种瓜得瓜， 种豆得豆； 善根深厚， 福禄喜寿。 （五）过了 空即色，色即空， 即生即逝，过了，过了…… 迷“了”是傻子。 （六）
“成康之治”、“文景之治”、“开元盛世”、“康乾盛世”，除了“康乾盛世”断断续续维系了上百年，其余都未能逃脱“五十年周期律”，即一个朝代在经历了初期的发展阶段后，会进入一个五十年左右的繁荣稳定期，然后陷入衰退战乱。频繁的战乱，带给人民无尽的苦难。 最显著的标志是人口的锐减：西汉成帝时，全国人口已接近6000万，300年后，西晋初期，竟然“户口比汉十分之一”；五胡十六国，“中原大乱，因以饥疫，人相
《周易》凝结着古圣先贤对宇宙和人生的深刻体悟，古人认为，通过读《周易》、用《周易》，人们对世界的认识会越来越深入——“生生之谓易”，人生境界将不断得到提升——“日新之谓盛德”，人生亦将获得更大成功——“富有之谓大业”。今天，很多人对《周易》感兴趣，花了不少时间，却一无所得，究其原因，是学界向世人介绍的读《易》方法不对路，《周易》摆在世人面前，就像打不开的宝库。八百多年前，朱子曾经面临类似的问题，他
青木正儿（1887～1964），字君雅，别号迷阳。京都大学文学博士，日本现代中国学家。对中国俗文学、绘画艺术、风俗、名物学均有研究，代表作有《中国近代戏曲史》《中国文学思想史》等。 秋季七草之一的泽兰，就是本草家即药物学者所说的“兰草”，唐代以前的文献中所见的“兰”就是这种草。因为此草叶比花更香，阴干后香气更加强烈，所以夏天把它挂在家里，据说其芳香可以持续二十多天，能除去恶臭。但是，现今叫做“兰
在华夏文明的传统中，农历七月十五为中元节，通常要祭祀祖先。我的家乡桂林把中元节叫“七月半”，每到节前大人们就不让小孩子靠近水边，吓唬孩子说水里的鬼会出来找替身，所以孩子们都特别害怕这个节日。而在黄姚，当地居民却是过柚子灯节，在中元节的前一天扎彩船、做柚子灯祭祀河神。 听说柚子灯节祭的是水神，我特意赶到镇上去体验。节日的那天早晨，镇上的人家开始挂灯笼。我沿着街巷到处走，前面路口接连闪过两个挑担人，