【摘 要】
:
全球化增进了文化的多样性,跨文化交际日益频繁,跨文化能力在国际交往中显得尤为重要.跨文化教育成为应对文化多样性挑战的重要举措,探索中国EFL学习者跨文化能力培养路径已成为教育领域所关注的核心主题.通过分析全球化时代跨文化教育的趋势,探析了全球化视域下中国EFL学习者跨文化教育的价值和目标,探索了提升EFL学习者跨文化能力的培养路径,构建了跨文化教育的新框架.研究表明:提升中国EFL学习者跨文化能力必须从教师能力、课程体系、教学内容和课外实践等方面多管齐下,协同发力.
【机 构】
:
荆楚理工学院外国语学院,湖北荆门 448000
论文部分内容阅读
全球化增进了文化的多样性,跨文化交际日益频繁,跨文化能力在国际交往中显得尤为重要.跨文化教育成为应对文化多样性挑战的重要举措,探索中国EFL学习者跨文化能力培养路径已成为教育领域所关注的核心主题.通过分析全球化时代跨文化教育的趋势,探析了全球化视域下中国EFL学习者跨文化教育的价值和目标,探索了提升EFL学习者跨文化能力的培养路径,构建了跨文化教育的新框架.研究表明:提升中国EFL学习者跨文化能力必须从教师能力、课程体系、教学内容和课外实践等方面多管齐下,协同发力.
其他文献
1999年,中国电影家协会评出新中国百部优秀电影,他导演的《平原游击队》《刘三姐》《我们村里的年轻人》三部电影入选;2013年7月,中共中央宣传部办公厅、国家新闻出版广电总局办公厅向青少年推荐100部优秀影视片展播目录,所推荐的50部电影中,也有他导演的作品《祖国的花朵》《红孩子》.这位导演就是从江南水乡——安徽当涂走出去的新中国第一代电影导演,曾任长春电影制片厂副厂长的苏里.
1945年12月3日,国立浙江大学文学院院长梅光迪,因病到贵阳医学院附属医院求医,12月27日下午4时,医治无效逝世,享年56岁.作为著名学者和教育家,梅光迪因与胡适、竺可桢、吴宓等近代名人过从甚密,且因文言白话之争创办《学衡》等,引起过学界广泛关注,又担任过国民参政会参政员,可谓民国时期具有较大影响的人物之一.老友竺可桢挽其联:“李杜文章陶明气节公自大名垂宇宙,黔山埋骨湘水招魂我来万里哭朋俦.”不仅盛赞梅光迪文章人品,且表达了对故人的满腔真情,可视为对梅光迪的代表性评价之一.
晚唐干戈纷纭,军阀混战.杨行密从庐州起步,征战十余年,尽有江淮之地.唐乾宁二年(895年),唐廷诏令杨行密为宏农郡王,创立吴国.杨行密实施保境安民的国策,使江淮有效地屏蔽了中原战火,得以休养生息.同时采取减轻赋税、奖励农桑的举措,使江淮战争创伤逐渐得以修复,社会步入安定.杨行密身后,保境安民国策得以延续.其养子李昇继位后,禅吴为南唐国,江淮地区成为五代十国时期经济最为富庶的区域.
中华文化共同体是在中原文化与“四方”文化的跨文化传播实践中形成的.历经主动与被动、适应与冲突、分裂与整合的文化传播,汉文化作为主流、“四夷”文化作为支流的文化共同体最终成型.中华文化共同体之所以能够形成,源自于华夏远裔对于远祖文化的主动亲近,也因为自我与他者在用无观念影响下的接触,整体而言都与中央政权早期生成的天朝心态息息相关.归根结底,中华文化共同体的形成表明主流文化具有强大的生命力,即便受到支流文化的强力冲击,但仍无法改变其中心地位;同时也表明主流文化具有强大的溶解与建构能力,愿意并有能力将支流文化包
公益旅游兴起于20世纪中后期的欧美发达国家.目前,它在全世界范围内都受到欢迎,尤其深受青年大学生群体的喜爱.但部分公益旅游项目在带给志愿者积极影响的同时也带来了负面体验,从而影响了公益旅游的高质量发展.以中国大学生海外志愿者公益旅游为案例,采用质的研究方法,从体验的视角分析公益旅游发生动力及影响体验的障碍因素,据此提出国内大学生公益旅游高质量发展的建议.研究结果表明:国内大学生海外志愿者的公益旅游发生动力包含内部驱动和外部推拉因素;影响其积极体验的障碍主要源于项目组织方和目的地接待方,具体包括项目组织、项
马克思、恩格斯有着丰富的海洋思想,他们坚持唯物主义基本原理,运用科学的方法论,形成了科学的海洋观理论框架.马克思恩格斯海洋观的理论基础可以概括为世界市场理论、国际交往理论、资本逻辑理论、全球化理论4个方面.这些理论基础对于深化对马克思恩格斯海洋观的理解具有重要意义,而且对于中国在世界全球化中发挥积极作用、推进“一带一路”倡议、促进文明交流与融合、加快海洋强国建设、构建海洋命运共同体等具有重要理论和现实意义.
亳州市谯城区牛集镇安溜古镇古称安家溜,历史遗迹甚多.在安溜集大隅首对面,桥北村中桥口自然村南河边50米处有一龟驮碑,长方形碑体高七尺半,宽三尺(不含碑额),下有龟鼋,上顶碑额已遗失不见,据附近百姓口述,遗失的碑额图案为螭龙盘绕.现唯余一方大碑矗立其上,题曰“重修钦赐归德州牛寺孤堆官庄兴福寺记”,此碑落成于“大明正德己巳(1509年)仲夏月”,因恰位于皖豫两省分界之处,地处偏僻,交通不便,500多年的岁月更迭四季轮回中,少有人来此探看,落日余晖下,被遗忘的落寞石碑与荒坡衰草同构一地苍凉.
近年来,随着新媒体的爆发式发展,手机互联网传播获得了良好的发展空间.抖音平台凭借其独特的传播优势,成为戏曲文化传播的新阵地.以国家级非物质文化遗产高甲戏作为个案,通过对高甲戏的抖音传播现状的梳理、分析,重新审视新时期下地方戏曲艺术与移动短视频的跨界融合,发现地方戏曲的云端传播规律,探索出一条微传播新途径,以期为当下地方戏曲的创新型传承、传播与发展提供借鉴.
惠安石雕历史悠久,在长期发展过程中,受生产工具、地域风俗、艺术审美、价值观念和文化心态等多方面的影响,逐渐形成了造型活泼、绮靡繁缛、气质华美、形式多样的特点.惠安石雕艺术风格的形成大致经历了孕育期、生发期、自成期和自觉期,时间跨越千年.然而,这种风格的形成并非一蹴而就,也并非一成不变,而是随着时代的更替与环境的变化而变化.在非物质文化遗产活态传承的背景下,再次梳理“南派石雕”艺术风格的发生、发展与演变,重新审视惠安石雕的当代发展,这对惠安传统石雕艺术的深度挖掘、保护和传承,对于中国雕刻艺术史乃至中华民族文
当前,调整产业结构、促进产业结构转型升级为经济增长提供新动能是中国经济发展的重中之重.产业结构升级不仅包括产业结构的高级化,还包括产业结构的合理化.以2001—2018年我国30个省、自治区、直辖市的产业结构数据和经济增长数据为分析样本,建立以产业结构合理化为门槛变量,产业结构高级化影响经济增长的面板门槛回归模型.研究发现,只有在产业结构处于合理化区间时,产业结构高级化才能促进经济增长,反之则会抑制经济增长;东部经济发达地区的产业结构合理化程度高于中西部地区,这也给各地区促进经济高质量发展提供了新的思路,