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素材拓展法
运用此法,首先必须对蕴含着深刻哲理的素材,根据拓展的需要进行清楚而简约的叙述,也就是对素材作适当的取舍,将素材中最能提炼论点,最能加以引申和拓展的中心句引入文中,使后文的拓展内容成为“有源的水”、“有本的木”。其次要在分析素材的基础上,由此及彼进行联想,亮出鲜明深刻的论点,语句力求概括凝练。再次就是紧扣论点,就事说理,由表及里,联系实际进行论证拓展。当然议论要有针对性,角度要力求新颖,因为素材本身往往具有多面性,我们要尽可能做发散思维,力求从新的角度,挖掘出素材新的内涵。
素材:美国麻省Amherst学院曾经进行了一个很有意思的实验。实验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住,以观察当南瓜逐渐长大时,对这个铁圈产生的压力有多大,最初他们估计南瓜最大能够承受500磅的压力。
在实验的第一个月,南瓜承受了500磅的压力;到第二个月时,这个南瓜承受了1500磅的压力;当它承受2000磅的压力时,研究人员必须对铁圈加固,以免南瓜将铁圈撑开。最后,南瓜承受了超过5000磅的压力后瓜皮才产生破裂。
实验人员打开南瓜,发现它已经无法再食用,因为它的中间充满坚韧牢固的层层纤维;为了吸收充分的养分,以便于突破限制它生长的铁圈,它所有的根全方位地伸展,直到控制了整个花园的土壤和资源。
写作示例:
信念的重量
信念有时候也是有重量的,而且大得让人无法想象。
美国麻省Amherst学院曾经进行了一个很有意思的实验……(见素材)人们顿时被这个小小的南瓜深深震撼了,它本是大自然中一个毫不起眼的角色,竟然能承受如此巨大的压力。其实这一切就来源于它的一个信念——撑开箍住它的那道铁圈。有人说过,自然是伟大的一部书,这棵南瓜,它在大自然的这部书里,写下的不正是关于信念的篇章吗?
其实,成功的人生很简单,当信念确定后,为自己的信念去不懈追求,成功就会随之而来。正如这棵南瓜,它没有去怨天尤人,而是将躯体变成坚韧牢固的层层纤维,将根全方位地向四方伸展,以吸取土壤中的更多的营养。
我们对于自己能够变得多么坚强似乎毫不知晓,其实,只要用短短的一生去坚定一个长长的信念,总有一天,你也能像南瓜那样去创造奇迹,到那时——
平凡的已不再平凡。
遥远的已不再遥远。
形象丰满法
此法适用于一些人物素材,即通过一定的合理想象,把人物置身于一定的环境之中,通过对人物的语言、动作、心理活动进行细致的描写,使情节更加完整生动,使人物形象更加丰满典型,从而达到印证话题的目的。当然,运用此法时,一定要仔细分析素材,找到人物身上的一些突出点闪光点,这样才能够真正诠释话题。要进行重点加工,切不可对人物的生平进行“流水账”式的叙述。
素材:弘一法师(1880-1942)俗名李叔同,浙江平湖人。既是才气横溢的艺术家教育家,也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师,对诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等无不精通。他苦心向佛,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他的一生充满了传奇色彩,他是中国绚丽至极却归于平淡的典型人物。
写作示例:
跟随自己
尼采说:“不要跟随我,跟随你自己。”
——题记
北国的深秋,朔风阵阵,红叶飘零。一声嘹亮的啼哭,划破秋的寂静,一个非凡的生命降临人世。他就是李叔同,后来的弘一大师。早年严格的家教,使他成为一名绅士,少年完善的教育使他成为文人,自己的勤奋又使他成为画家。青年时,他远渡重洋到日本留学。这时的他,可谓达到完美。
正是这样一个人,在一个极其普通的夜晚,只身前往杭州一家寺庙遁入空门,法号演音。
他的家人和朋友都来劝他还俗,但都被拒绝。此后的他一心钻研佛法,被人们尊称为弘一法师。这是一次世俗与心灵的交战,这也是一次“心”和“形”的较量。
入定时分,独自侧倚栏杆,回看历史长河,人生只不过是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己掌握,无须受世俗左右。正如公元4世纪时的荷马,他处在一个迷茫的时代。人们纵酒欢歌,而荷马却在人声的喧闹中跟随自己的灵魂,独自寒窗沥血,青灯走笔,用灵魂铸造了《荷马史诗》,同时也铸就了自己不朽的人生。
跟随自己,为自己奔跑,抵制物欲的袭击,使心不为形役,即使自己不能成为圣人,只要心中有了圣人的目标,在别人眼里,你也将成为一位值得尊敬的人。
编制寓言法
此法适用于一些富有意蕴的动植物素材。大自然中的鸟兽虫鱼,一草一木,往往能给人以一定的启示。可以以此为由,对动植物进行拟人化的描写,通过丰富的想象和夸张来塑造形象、反映生活,赋予一些生物或非生物以人的情感,使之人格化,让简单的故事蕴含深刻的哲理和宝贵的生活经验,给人以心灵的启发。
素材:长江中有三种味道最为细嫩鲜美的鱼:鲥鱼、刀鱼、河豚。它们的体形和习性不同,而渔人捕获它们却用同一张网。
鲥鱼在误入渔人的网眼时,其实只需稍稍后退,就可以逃掉,但它仍不顾一切往前冲,结果被网住。刀鱼外形如匕首,脊上有坚硬密集的鱼鳍。它迅速后退,可鱼鳍却被网死死卡住,自绝了生路。河豚呢,表皮上有密密的钉刺。当网卡住它时,它便一下子肚皮滚圆,本来试图撑断网子,结果连渔网一起浮出了水面,被人们轻而易举地捕获。
写作示例:
认识你自己
春天到了,桃花盛开,江潮涌动,蛰伏了一冬的长江三鲜——鲥鱼、刀鱼、河豚,聚到了一起,商讨今春怎样躲开渔人的捕捉,他们知道自己的身价正在飞涨。
刀鱼有着如匕首样的外形,背上武装了坚硬密集的鱼鳍,他首先发言:“我们三人遇到危险时,要互相提醒,当局者迷,旁观者清。”
鲥鱼扭了扭身子,摆了个“pose”,他爱惜自己美丽的外衣胜过爱惜自己的生命,他坚定地说:“只要不顾一切向前冲,我就不信冲不出那张网。”
河豚更加小心翼翼,走路都走在他们的后面,如果有什么不测,也好溜之大吉。
又是一个春光明媚的下午,他们结伴徜徉在长江下游,心情特别愉快,并不知道危险正在等待着他们。
一不留神,他们还是触网了。鲥鱼首先想到的是他美丽的鳞片,因此也就拼命向前冲。可怎么也冲不脱那张网。其实,他只要稍稍后退,掉几个鳞片,也许就逃走了。
刀鱼看到鲥鱼拼命向前仍挣脱不了,他吸取同伴教训,迅速后退,殊不知,这是适得其反,他的鱼鳍被渔网死死卡住。
河豚身上既无鳞片,也无硬鳍,只是身上有密密的钉刺。他看到鲥鱼进是死,刀鱼退也是死,心想:只有自己才能救自己,我要竭尽全力,撑断这该死的渔网。于是,他拼命给自己鼓励打气,一下子肚皮滚圆,结果连渔网一起浮出了水面。
渔人悠闲地划着船儿,拉起了渔网,可怜他们哥儿三个都被扔进了船舱中……
其实,别人的经验不一定适合你,别人的教训你也不一定要吸取,命运掌握在自己的手中,但有一个前提,那就是——认识你自己。
运用此法,首先必须对蕴含着深刻哲理的素材,根据拓展的需要进行清楚而简约的叙述,也就是对素材作适当的取舍,将素材中最能提炼论点,最能加以引申和拓展的中心句引入文中,使后文的拓展内容成为“有源的水”、“有本的木”。其次要在分析素材的基础上,由此及彼进行联想,亮出鲜明深刻的论点,语句力求概括凝练。再次就是紧扣论点,就事说理,由表及里,联系实际进行论证拓展。当然议论要有针对性,角度要力求新颖,因为素材本身往往具有多面性,我们要尽可能做发散思维,力求从新的角度,挖掘出素材新的内涵。
素材:美国麻省Amherst学院曾经进行了一个很有意思的实验。实验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住,以观察当南瓜逐渐长大时,对这个铁圈产生的压力有多大,最初他们估计南瓜最大能够承受500磅的压力。
在实验的第一个月,南瓜承受了500磅的压力;到第二个月时,这个南瓜承受了1500磅的压力;当它承受2000磅的压力时,研究人员必须对铁圈加固,以免南瓜将铁圈撑开。最后,南瓜承受了超过5000磅的压力后瓜皮才产生破裂。
实验人员打开南瓜,发现它已经无法再食用,因为它的中间充满坚韧牢固的层层纤维;为了吸收充分的养分,以便于突破限制它生长的铁圈,它所有的根全方位地伸展,直到控制了整个花园的土壤和资源。
写作示例:
信念的重量
信念有时候也是有重量的,而且大得让人无法想象。
美国麻省Amherst学院曾经进行了一个很有意思的实验……(见素材)人们顿时被这个小小的南瓜深深震撼了,它本是大自然中一个毫不起眼的角色,竟然能承受如此巨大的压力。其实这一切就来源于它的一个信念——撑开箍住它的那道铁圈。有人说过,自然是伟大的一部书,这棵南瓜,它在大自然的这部书里,写下的不正是关于信念的篇章吗?
其实,成功的人生很简单,当信念确定后,为自己的信念去不懈追求,成功就会随之而来。正如这棵南瓜,它没有去怨天尤人,而是将躯体变成坚韧牢固的层层纤维,将根全方位地向四方伸展,以吸取土壤中的更多的营养。
我们对于自己能够变得多么坚强似乎毫不知晓,其实,只要用短短的一生去坚定一个长长的信念,总有一天,你也能像南瓜那样去创造奇迹,到那时——
平凡的已不再平凡。
遥远的已不再遥远。
形象丰满法
此法适用于一些人物素材,即通过一定的合理想象,把人物置身于一定的环境之中,通过对人物的语言、动作、心理活动进行细致的描写,使情节更加完整生动,使人物形象更加丰满典型,从而达到印证话题的目的。当然,运用此法时,一定要仔细分析素材,找到人物身上的一些突出点闪光点,这样才能够真正诠释话题。要进行重点加工,切不可对人物的生平进行“流水账”式的叙述。
素材:弘一法师(1880-1942)俗名李叔同,浙江平湖人。既是才气横溢的艺术家教育家,也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师,对诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等无不精通。他苦心向佛,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他的一生充满了传奇色彩,他是中国绚丽至极却归于平淡的典型人物。
写作示例:
跟随自己
尼采说:“不要跟随我,跟随你自己。”
——题记
北国的深秋,朔风阵阵,红叶飘零。一声嘹亮的啼哭,划破秋的寂静,一个非凡的生命降临人世。他就是李叔同,后来的弘一大师。早年严格的家教,使他成为一名绅士,少年完善的教育使他成为文人,自己的勤奋又使他成为画家。青年时,他远渡重洋到日本留学。这时的他,可谓达到完美。
正是这样一个人,在一个极其普通的夜晚,只身前往杭州一家寺庙遁入空门,法号演音。
他的家人和朋友都来劝他还俗,但都被拒绝。此后的他一心钻研佛法,被人们尊称为弘一法师。这是一次世俗与心灵的交战,这也是一次“心”和“形”的较量。
入定时分,独自侧倚栏杆,回看历史长河,人生只不过是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己掌握,无须受世俗左右。正如公元4世纪时的荷马,他处在一个迷茫的时代。人们纵酒欢歌,而荷马却在人声的喧闹中跟随自己的灵魂,独自寒窗沥血,青灯走笔,用灵魂铸造了《荷马史诗》,同时也铸就了自己不朽的人生。
跟随自己,为自己奔跑,抵制物欲的袭击,使心不为形役,即使自己不能成为圣人,只要心中有了圣人的目标,在别人眼里,你也将成为一位值得尊敬的人。
编制寓言法
此法适用于一些富有意蕴的动植物素材。大自然中的鸟兽虫鱼,一草一木,往往能给人以一定的启示。可以以此为由,对动植物进行拟人化的描写,通过丰富的想象和夸张来塑造形象、反映生活,赋予一些生物或非生物以人的情感,使之人格化,让简单的故事蕴含深刻的哲理和宝贵的生活经验,给人以心灵的启发。
素材:长江中有三种味道最为细嫩鲜美的鱼:鲥鱼、刀鱼、河豚。它们的体形和习性不同,而渔人捕获它们却用同一张网。
鲥鱼在误入渔人的网眼时,其实只需稍稍后退,就可以逃掉,但它仍不顾一切往前冲,结果被网住。刀鱼外形如匕首,脊上有坚硬密集的鱼鳍。它迅速后退,可鱼鳍却被网死死卡住,自绝了生路。河豚呢,表皮上有密密的钉刺。当网卡住它时,它便一下子肚皮滚圆,本来试图撑断网子,结果连渔网一起浮出了水面,被人们轻而易举地捕获。
写作示例:
认识你自己
春天到了,桃花盛开,江潮涌动,蛰伏了一冬的长江三鲜——鲥鱼、刀鱼、河豚,聚到了一起,商讨今春怎样躲开渔人的捕捉,他们知道自己的身价正在飞涨。
刀鱼有着如匕首样的外形,背上武装了坚硬密集的鱼鳍,他首先发言:“我们三人遇到危险时,要互相提醒,当局者迷,旁观者清。”
鲥鱼扭了扭身子,摆了个“pose”,他爱惜自己美丽的外衣胜过爱惜自己的生命,他坚定地说:“只要不顾一切向前冲,我就不信冲不出那张网。”
河豚更加小心翼翼,走路都走在他们的后面,如果有什么不测,也好溜之大吉。
又是一个春光明媚的下午,他们结伴徜徉在长江下游,心情特别愉快,并不知道危险正在等待着他们。
一不留神,他们还是触网了。鲥鱼首先想到的是他美丽的鳞片,因此也就拼命向前冲。可怎么也冲不脱那张网。其实,他只要稍稍后退,掉几个鳞片,也许就逃走了。
刀鱼看到鲥鱼拼命向前仍挣脱不了,他吸取同伴教训,迅速后退,殊不知,这是适得其反,他的鱼鳍被渔网死死卡住。
河豚身上既无鳞片,也无硬鳍,只是身上有密密的钉刺。他看到鲥鱼进是死,刀鱼退也是死,心想:只有自己才能救自己,我要竭尽全力,撑断这该死的渔网。于是,他拼命给自己鼓励打气,一下子肚皮滚圆,结果连渔网一起浮出了水面。
渔人悠闲地划着船儿,拉起了渔网,可怜他们哥儿三个都被扔进了船舱中……
其实,别人的经验不一定适合你,别人的教训你也不一定要吸取,命运掌握在自己的手中,但有一个前提,那就是——认识你自己。