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在对一多关系的阐发中，方以智提出了“十错”，“此十错者，实五对也”，它们分别是一多之间的对舍、对摄、对入、对夺、对即。“一”是收摄之际放藏着的吾心，“多”是放藏之际收摄着的万物。一多在相错中透显出五重情境：“对舍”是心物之间、天人之间的断裂与坎陷，“舍”境其实是生命中的险境；“夺”境是在坎陷之“舍”境中催逼出来的，一多在“对夺”中走进对方，达及“入”境。“入”境是收摄着走进对方，“夺”境是放藏着返回自身。“舍”境在“对夺”与“对入”的交错中得到克服；在“摄”境中，收摄着的“一”从自身出发，“观”入自己的“