【摘 要】
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在1949-1979年间的中国,作者和作品之间的关系不是根据所有权,而是根据作者作为社会成员的资格来界定的,因此最终的作者是作为集体的人民。这样,作为集体的人民和作为个体的
【机 构】
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香港中文大学文化及宗教研究系,华东师范大学思勉人文高等研究院,
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在1949-1979年间的中国,作者和作品之间的关系不是根据所有权,而是根据作者作为社会成员的资格来界定的,因此最终的作者是作为集体的人民。这样,作为集体的人民和作为个体的作者不能被截然区分开来。在此基础上,我们可以想象关于文化产品的更加平等主义的实践道路。在这一方面,1949-1979年间中国的实践为我们提供了历史经验。
In China between 1949 and 1979, the relationship between the author and the work was not defined on the basis of ownership but on the qualifications of the author as a member of society, so the final author was a collective citizen. In this way, as a collective people and as individual authors can not be completely separated. On this basis, we can imagine a more egalitarian approach to cultural products. In this respect, China’s practice from 1949 to 1979 provided us with historical experience.
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