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“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡……”这是范仲淹的《岳阳楼记》开篇,一般人都还记得,可滕子京墓地在哪里,却鲜为人知。
清明节下午,阴沉的天空飘着绵绵细雨,驱车318国道往青阳,距高速路口约五百米处,朋友指示路右侧一处突兀灌木丛,说那就是滕子京墓。
停下车来,放眼望去,稀疏的修竹跟茂密的灌木簇拥,高不过数尺,方圆不过数丈,孤零零冷清清,层层青石阶,直达顶端,滕子京墓位立正中,四周一片水汪汪的稻田。
墓碑前残留一束暗黄色凋零的野花,不见有滕氏后人前来认祖凭吊。一位瘦骨嶙峋的老者握着笤帚,缓缓而认真地清扫墓前的落叶。
老人告诉我们,墓址原在公路的另一侧,1993年公路拓宽,青阳县政府将其迁到抱珠墱重建。这块高耸之地名曰“抱珠墱”,颇为神奇,据早年探矿者说,底下是岩石,再往下是金矿,金矿下是地下河……抱珠墱正中石碑上书“天章阁待制滕子京之墓”,是否真迹不得而知。左侧碑是青阳县长钱征所立,右侧碑在周边村落收集,为明万历年间“名臣”二字的铭文真迹,后再次被盗。碑前两尊石狮也不翼而飞,足印仍清晰可辨。老人指着石碑左下方一低洼处说,这里被挖了很深的一个洞,说着无奈地慢慢用土填了起来……
滕子京是北宋庆历年岳州知府。按说一个千年前州知府,坟茔早就灰飞烟灭,但范仲淹的一篇《岳阳楼记》,让滕子京名扬天下,其墓至今仍为青阳县文物保护和旅游景点,也就不难理解了。
滕子京曾任大理寺趁丞、左司谏、天章阁待制等京官。庆历年任泾州知府,“用公使钱无度”,被谪贬巴陵。凭范仲淹《岳阳楼记》,获仁宗好感,庆历六年秋,调任徽州任知府,率滕氏家族陆续迁来青阳,并在九华山麓建读书堂。庆历七年调任苏州知府,58岁卒于苏州。根据生前遗愿,运回青阳安葬。
据《岳阳楼记》可以猜测:滕子京是一位能臣,一年就使巴陵“政通人和,百废俱兴”,还是位风雅文士,重修岳阳楼“刻唐贤今人诗赋于其上”,颇有名楼搭台、文化唱戏的意味。范公“作文以记之”,遂岳阳楼大放异彩。
范公并未去过岳阳,《岳阳楼记》在饶州写的,腾子京在求记书上附了一幅《洞庭秋晚图》,才高八大斗的范公,凭着跟滕公的交情,凭着一幅画,成就一篇气势恢弘的美文,“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等名句成千古绝唱。
据记载,滕子京任泾州知府 “用公使钱无度”,被人举报。他销毁账簿,因“证据不足”而侥幸漏网,被贬到岳州“谪守”,属留用察看。滕子京重修岳阳楼时,又故伎重演,中饱私囊,肆意挥霍……
滕子京重修岳阳楼,明崇祯十一年毁于战火,翌年重修。清代多次修缮,民国末年已破旧不堪。新中国成立后多次进行维修,1984年再次对外开放。
滕子京墓已物是墓非,岳阳楼仍风采依旧,没有滕子京何来岳阳楼千年之大观?何来《岳阳楼记》传于后世?范仲淹是“先忧后乐”精神的宣扬者,滕子京是这种精神的“践行者”,这也许就是滕子京墓至今仍被留存景仰之根源吧。
光阴荏苒千年逝,如今的岳阳楼和滕子京墓皆非原版。但范仲淹的《岳阳楼记》却是原汁原味,一代一代为后人传诵……
伫立抱珠墱上,滕子京、范仲淹、《岳阳楼记》,在脑海中若隐若现。沉寂的墓前30米,是繁忙的318国道,车辆人流往来如梭。在这古与今、静与动、冷僻与繁杂之间,是那般让人久久不能释怀。
(责任编辑 王曦)
清明节下午,阴沉的天空飘着绵绵细雨,驱车318国道往青阳,距高速路口约五百米处,朋友指示路右侧一处突兀灌木丛,说那就是滕子京墓。
停下车来,放眼望去,稀疏的修竹跟茂密的灌木簇拥,高不过数尺,方圆不过数丈,孤零零冷清清,层层青石阶,直达顶端,滕子京墓位立正中,四周一片水汪汪的稻田。
墓碑前残留一束暗黄色凋零的野花,不见有滕氏后人前来认祖凭吊。一位瘦骨嶙峋的老者握着笤帚,缓缓而认真地清扫墓前的落叶。
老人告诉我们,墓址原在公路的另一侧,1993年公路拓宽,青阳县政府将其迁到抱珠墱重建。这块高耸之地名曰“抱珠墱”,颇为神奇,据早年探矿者说,底下是岩石,再往下是金矿,金矿下是地下河……抱珠墱正中石碑上书“天章阁待制滕子京之墓”,是否真迹不得而知。左侧碑是青阳县长钱征所立,右侧碑在周边村落收集,为明万历年间“名臣”二字的铭文真迹,后再次被盗。碑前两尊石狮也不翼而飞,足印仍清晰可辨。老人指着石碑左下方一低洼处说,这里被挖了很深的一个洞,说着无奈地慢慢用土填了起来……
滕子京是北宋庆历年岳州知府。按说一个千年前州知府,坟茔早就灰飞烟灭,但范仲淹的一篇《岳阳楼记》,让滕子京名扬天下,其墓至今仍为青阳县文物保护和旅游景点,也就不难理解了。
滕子京曾任大理寺趁丞、左司谏、天章阁待制等京官。庆历年任泾州知府,“用公使钱无度”,被谪贬巴陵。凭范仲淹《岳阳楼记》,获仁宗好感,庆历六年秋,调任徽州任知府,率滕氏家族陆续迁来青阳,并在九华山麓建读书堂。庆历七年调任苏州知府,58岁卒于苏州。根据生前遗愿,运回青阳安葬。
据《岳阳楼记》可以猜测:滕子京是一位能臣,一年就使巴陵“政通人和,百废俱兴”,还是位风雅文士,重修岳阳楼“刻唐贤今人诗赋于其上”,颇有名楼搭台、文化唱戏的意味。范公“作文以记之”,遂岳阳楼大放异彩。
范公并未去过岳阳,《岳阳楼记》在饶州写的,腾子京在求记书上附了一幅《洞庭秋晚图》,才高八大斗的范公,凭着跟滕公的交情,凭着一幅画,成就一篇气势恢弘的美文,“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等名句成千古绝唱。
据记载,滕子京任泾州知府 “用公使钱无度”,被人举报。他销毁账簿,因“证据不足”而侥幸漏网,被贬到岳州“谪守”,属留用察看。滕子京重修岳阳楼时,又故伎重演,中饱私囊,肆意挥霍……
滕子京重修岳阳楼,明崇祯十一年毁于战火,翌年重修。清代多次修缮,民国末年已破旧不堪。新中国成立后多次进行维修,1984年再次对外开放。
滕子京墓已物是墓非,岳阳楼仍风采依旧,没有滕子京何来岳阳楼千年之大观?何来《岳阳楼记》传于后世?范仲淹是“先忧后乐”精神的宣扬者,滕子京是这种精神的“践行者”,这也许就是滕子京墓至今仍被留存景仰之根源吧。
光阴荏苒千年逝,如今的岳阳楼和滕子京墓皆非原版。但范仲淹的《岳阳楼记》却是原汁原味,一代一代为后人传诵……
伫立抱珠墱上,滕子京、范仲淹、《岳阳楼记》,在脑海中若隐若现。沉寂的墓前30米,是繁忙的318国道,车辆人流往来如梭。在这古与今、静与动、冷僻与繁杂之间,是那般让人久久不能释怀。
(责任编辑 王曦)