抗疫期间，一张张各地向抗疫一线人员发布“强制休息令”的照片曾冲上微博热搜。被强制休息的对象中，有基层干部、公安民警，有人年近六十却依然奋战在一线，有人抱病连续工作19天，还有的人家人患病倒下、无人照顾……
　　比起“卖惨”新闻，“强制休息令”来得非常好。那段时日的抗疫一线人员中，有的连续作战，已处于体力不支的状态;有的则家有病人，也需照顾;有的带病在岗，无以为继……强制休息，既是对他们的身体健康负责，也是对疫情防控负责。
　　更应该看到，强制休息让崇高更具人性。长久以来，在大众视野中，坚守岗位仿佛成了“比惨”工程，不带点悲情就不够崇高。于是，我们经常看到这样的典型：妻子临产了仍在坚守岗位，父亲病危了还在坚守崗位，身患癌症了始终坚守岗位……
　　应该承认，这种带有悲壮意味的坚守是有意义的，有利于“烘托”人物形象的高大，但总让人心中百般不是滋味。工作重要，身体健康也重要;坚守重要，家庭也重要。当两者发生冲突无法兼顾时，如何取舍的确不容易，我们需要更人性的做法。
　　纵观“强制休息令”的内容，很多表达都充满着人性化、人情味。比如，“警察是有血有肉的人，而非机器”;再比如，“疫情防控形势严峻，但公安工作更需要健康的体魄和家人的支持”。很显然，当母亲突发疾病，让一线人员回家陪护，尽到孝道之后再上班，无疑更有力量。
　　呵护健康，兼顾家庭，无损崇高。不是非得流血才是崇高，也不是累倒在工作岗位上才叫敬业。正如一名网友所言，“我们不要烈士，我们要你们平安归来。”平平安安，健健康康，让崇高更有质地，更有人性，也更有吸引力。相反，如果非得惨状迭出才叫崇高，世人对这种崇高必然心存畏葸。
　　“休整不是退缩，而是为了更好战斗！”愿所有的人都平安归来，愿每个坚守者都获得科学休整，愿世人对崇高的理解更全面。
　　（摘编自光明网2020年2月21日）
　　荐读
　　一线工作人员的伟大，不在于他们以不必要的牺牲为代价而伟大，他们能站在前线，为普通的民众抵御病毒的侵扰，就已经值得歌颂。要知道，在成为前线战士的同时，他们首先是一个活生生的人，他们是战士，却也是血肉之躯。我们感恩他们的奉献、颂扬他们的无畏，但不要盲目“比惨”宣传。用这些前线战士的牺牲作为新闻卖点，只能体现出对他们的不合理待遇和冷漠，这不是一个文明社会该有的共识。