【摘 要】
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方言与民俗文化相互包容、互为表里,又相互制约、互为因果,二者同为“地方性知识”,是特定的自然环境、经济环境和社会文化环境综合作用的产物.方言既是民俗文化的载体,也是重要的民俗文化事象.文章在大量田野调查的基础上,从生产习俗、生活习俗和民间口承文学三方面,对义安方言中的民俗文化事象进行了系统梳理,勾勒了“稻作文化”影响下当地民众生产、生活的基本面貌.
【机 构】
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铜陵学院 文学与艺术传媒学院,安徽 铜陵244000
【出 处】
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湖北理工学院学报（人文社会科学版）
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方言与民俗文化相互包容、互为表里,又相互制约、互为因果,二者同为“地方性知识”,是特定的自然环境、经济环境和社会文化环境综合作用的产物.方言既是民俗文化的载体,也是重要的民俗文化事象.文章在大量田野调查的基础上,从生产习俗、生活习俗和民间口承文学三方面,对义安方言中的民俗文化事象进行了系统梳理,勾勒了“稻作文化”影响下当地民众生产、生活的基本面貌.
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711矿位于湖南郴州市苏仙区许家洞镇西郊山丘地段,距郴州市城区14公里,始建于20世纪50年代,生活区和工矿区占地面积261.6平方公里,是国内最早发现和勘探的第一座大型铀矿山,为中国第一颗原子弹提供合格的铀原料,为“两弹一星”国防事业做出了重要贡献,被誉为“中国核工业第一功勋铀矿”.
一年之计在于春,在20世纪下半叶传统农耕时代,年的脚步还未走远,农家人已经快马加鞭开启了新的一年的劳作,除草、犁田、播种、整枝,千家万户齐出动,将汗水洒在希望的田野上.
1926年3月18日,鲁迅称之为“民国以来最黑暗的一天”.rn当日上午9时,北京各界人士齐聚天安门,召开“反对八国最后通牒,国民示威大会”,到会3000余人,分为40队,内有女生4队,工人3队,华侨代表1队.示威队伍经东长安街、东单牌楼折向北行,散发传单,一边喊着“打倒帝国主义”“对日经济绝交”等口号,一边高唱《国际歌》《打倒列强》.会场上高悬请愿代表杨伯伦被刺伤的血衣,代表学生宣读杨伯伦致大会群众书,其中有一段:“我为革命而死,死亦无憾,望大家继续努力!”台下众人随之高呼:“坚持到底,誓死不屈!”
人活着不是为了吃饭,但是却免不了要吃饭.号称中国历史上鼎盛时期之一的唐代,为激励一些官员的工作动力,朝廷曾免费提供“工作餐”.rn这种“工作餐”的最初形式叫廊下食,廊下指的是宫殿外的廊庑,也就是皇宫大屋檐下,伙食由各部门免费提供.
满宠(?-242)是汉末三国时期人,曾长期在曹操手下任许县县令,掌管司法,因执法严格著称,深得曹操的信赖.rn曹洪是曹操的宗族亲戚,因为地位显贵,所以很受曹操亲宠.一人得道,鸡犬升天,随着权力不断增大,曹洪手下的门客也狗仗人势、欺压百姓,在许县境内做了许多违法当斩的事.
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“孟春之月,盛德在木”.植树造林,是中华民族的传统美德.翻阅史册,不难发现,一些封建帝王在种树这件事上居然也是蛮“拼”的.rn世人印象中,“焚书坑儒”的秦始皇是个不折不扣的暴君,但其允许存世刊印的书目中却有种树书籍的身影.不仅如此,他还要求在修建驰道(相当今天的国道)时,路旁每隔7米就要种一棵树,这估计是中国最早的“绿化带”了.
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