【摘 要】
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朱熹顺应宋代重建平民化乡村宗法组织的思潮 ,认为要建立平民化的宗族及家族制度 ,重建新的家族、宗族礼仪就是一个重要的“有补治道”的工作。首先 ,应确立“礼”出于天这一
【出 处】
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重庆师范大学学报(哲学社会科学版)
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朱熹顺应宋代重建平民化乡村宗法组织的思潮 ,认为要建立平民化的宗族及家族制度 ,重建新的家族、宗族礼仪就是一个重要的“有补治道”的工作。首先 ,应确立“礼”出于天这一重要的道德立法及伦理规则 ;其次 ,应注重礼制中乡村宗族、家族之礼的建设 ;第三 ,应重视社会转型期乡村家族、宗族礼仪、规则与国家礼法的一致性与共同性 ,倡导家礼乡规随时势而变易 ;第四 ,应强调封建伦理的孝、悌、节的礼仪规范 ;最后 ,是主张由家族伦理向国家、社会伦理扩充 ,并使家族礼仪成为教化民众“忠”、“孝”、“慈”的工具。在乡间及地方大力推行与维护宗族、家族伦理 ,目的是保证国家意识形态及政治伦理纲常对乡村社会的控制
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