【摘 要】
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前段时间为了声讨“南海仲裁闹剧”，少数“爱国人士”做出了许多不理性举动。据网友爆料，7月17日，河北乐亭县肯德基门口被群众打横幅围堵。横幅上写着：“你吃的是美国肯德基，丢的是老祖宗的脸。”紧接著，长沙、杭州、连云港等至少11个市县的肯德基店家遭遇堵门或抗议。为维持秩序，多地也出动民警前往。还有甚者，个别网友声称为了爱国“要砸烂苹果手机”，要坚决抵制美日韩菲产品…… 当这些“抵制××”动辄以主流话
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前段时间为了声讨“南海仲裁闹剧”，少数“爱国人士”做出了许多不理性举动。据网友爆料，7月17日，河北乐亭县肯德基门口被群众打横幅围堵。横幅上写着：“你吃的是美国肯德基，丢的是老祖宗的脸。”紧接著，长沙、杭州、连云港等至少11个市县的肯德基店家遭遇堵门或抗议。为维持秩序，多地也出动民警前往。还有甚者，个别网友声称为了爱国“要砸烂苹果手机”，要坚决抵制美日韩菲产品……
当这些“抵制××”动辄以主流话语面目呈现时，它只会造成社会的局部失序，以及剧烈的社会内耗。2012年让舆论哗然一时的西安青年蔡洋砸日系车致人残疾事件，就是其典型。（资料来源：凤凰网、新华网）
微言大义：爱国，多么神圣而纯粹的情感。然而，炮制阴谋论不是爱国，打砸抢不是爱国，四面树敌、伤害自己人也不是爱国。爱国不需理由，但需理智。不盲目跟风，不盲从泄愤，这也是一种爱国。
适用话题：理智；走出误区；姿态……
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摘要：余华无疑是最受韩国读者关注的中国作家之一，他的小说《活着》是在1990年代中韩政治文化交流重新展开的背景下传入韩国的。显然，余华在韩国获得如此巨大的影响，不仅有许多外在原因，其小说本身所包含的内容也是关键。余华小说更加符合韩国读者对苦难母题的期待视野。本文以余华小说《活着》为中心，试图探讨对韩国人而言，在政治历史、经济社会等侧面，“苦难”意味着什么，并以此为切入点，进一步试图解析余华作品在韩
我看见火车整夜都在奔跑 宋晓杰 1. 我说，你是童话、是默片 是呼唤的手臂和森林 疯孩子眩晕着，你要飞 在鲜嫩的黎明或黄昏的傍晚 你也要无声地飞 直到星星都困倦了 直到万物息声，尘埃失重 疯孩子，你还在不停地练习飞 顺便，收集夜的火种和啾啾的虫鸣 —夜醒着，你不睡 优雅的慢镜头，呈现出弧线之美 耳边却有风在轻轻地催促着： 去外省！去外省！ 2. 我说，你是立体画廊
【实用素材一】 吃亏的编剧 《双面胶》是著名小说家六六写的一部小说，比较畅销，滕华涛导演找她签下了这部小说的电视剧改编权，她问导演，她是否能参与剧本的编写，而当时剧组的决定是导演身兼编剧，也就是说，她拿不到一分钱编剧费。此时，她已身怀六甲，可是她毅然选择了参与剧本的编写。她没有写过剧本，也没学过相关专业知识，只能虚心请教，努力摸索，废寝忘食不遗余力地编写。 这部电视剧得以顺利播出，而且特别火
清明，暖风融融。我路过那个小小的四角凉亭，从亭子里传来缠绵的曲调。舔舐着手中的糖葫芦，恍惚间，想起了一段旧人往事。 阳光微暖，那年初夏，我还是一个扎着丸子头的小女童。太爷牵着我，穿梭在巷子里。我手上还有一串糖葫芦，红艳艳的，在阳光下折射着亮光，将一层糖衣映得很好看。 青石小巷的尽头，是一条水泥路。路边是小河，河水清澈。河边有一座小小的四角凉亭，亭子里坐着几个老爷爷。他们手中弹拨着各式各样的乐器
北京卫视7月8日的《我是演说家》舞台上，来自哈佛大学的中国研究生许吉如以《国强则少年强》为题，从留学期间的见闻切入，讲述了国强到民强的大历史转变中海外学子的个人感受。这段仅十多分钟的演讲，引得全场掌声雷动。 许吉如毕业于哈佛大学肯尼迪学院。在美读书时，她常被老师安排阐释中国“十三五规划”“一带一路”等政策概念，她说：“我的语言有很多瑕疵，我的观点可能也很平凡。但这样的我能在课堂上永远有一丝话语权
蔡瑛，江西省作协会员。有散文、小说作品散见于《散文》《星火》《鸭绿江》《美文》《百花洲》《黄河文学》等刊。 1 没想到，我会被一个梦绑架。 我梦见父亲，他独自躺在一个陌生的地方，形神衰瘦，面容枯槁。他看着我说，妹仂，我病了，你怎么不来看我？父亲的眼睛像一口枯井，周身散发着腐朽的气息。父亲，在他去世之后，一次又一次，以枯萎的病体，进入我的梦。 父亲生病之前，特别生机勃勃。他看书，练字，晨跑，
屈膝坐在阳台上，冰冷的大理石紧贴着我，莫名的，一股无力的荒凉感涌上心头。 此时已近黄昏。而在这初春的小城市，每近黄昏，总有厚重的云雾盘踞在天空。夕阳只能乘一点点空隙，迸射出一条条绛色霞彩，宛如沉沉大海中的游鱼，偶然翻滚着金色的鳞光。但即使是那灰蒙蒙的一片，却也掩盖在了满目的高楼之后。 身畔是洁白的墙壁，此刻映得我的心却也一阵发白。楼下，远远地传来一阵汽车喇叭的尖锐长鸣。我闭上了双眼，那充斥着烦
“因为是学中文的，所以就很敏感，第一眼看到就觉得这四个字不对劲。”日前，在重庆大学中文系读大三的小赵和朋友在沙坪坝三峡广场聚餐，几个人被一组雕塑吸引：六只形态各异的银色金属羊雕塑，头朝着广场中心的位置被放在新世纪超市出口处的空地上。羊群的中间，一块高一米八左右的长方形金属碑上，描画着一位古装女子，碑身的一侧被雕成琵琶的形态，碑的正上方写着“昭君牧羊”。 “苏武牧羊”、“昭君出塞”的历史故事早已家