【摘 要】
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在北宋以前，期许成为圣贤的人不在少数，但就整个社会而论，还没有形成一个普遍的风气，以圣贤自居的做法也没有得到社会的普遍认可。但北宋的欧阳修扭转了这一局面，欧阳修具有浓重的
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在北宋以前，期许成为圣贤的人不在少数，但就整个社会而论，还没有形成一个普遍的风气，以圣贤自居的做法也没有得到社会的普遍认可。但北宋的欧阳修扭转了这一局面，欧阳修具有浓重的“圣贤情结”：第一，他热衷于对“圣贤”之道的体认和阐释；第二，他有着浓重的自觉比拟圣贤的文化心态；第三，尤其重要的是这种“圣贤情结”表现在他一生的实践中，他在“立德”、“立言”和“立功”等方面都堪称典范。欧阳修所具备的这种“圣贤情结”有着深刻的认识价值：它充分表明了宋初以来，中国知识分子主体意识的再次高扬；在欧阳修“圣贤情结”的影响下，众
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